Régicide

Montagnards, on retrouve Robespierre, Danton, Marat, Desmoulins, le duc d'Orléans surnommé Philippe Égalité. Le 21 septembre 1792, la monarchie est abolie. Le 21 janvier 1793, Louis XVI est exécuté. Cela veut dire les députés de la convention sont régicides, ils tuent les rois. À partir de l'exécution du Roi, la dictature se resserre, on crée des comités de surveillance, des tribunaux extraordinaires et on lève le principe d'inviolabilité des députés. A partir d'avril 1793, la Convention est divisée

décloisonnement dangereux à tous les niveaux : politique, où les rôles roi-vassal sont inversés ; familial, où le rapport père-enfant devient conflictuel (surtout si l’on lit le meurtre de Duncan, figure patriarcale par excellente, comme non seulement régicide mais aussi parricide) ; sexuel, où les rôles homme-femme sont pervertis (c’est le cas d’un Macbeth pusillanime et féminisé et d’une Lady Macbeth brutale et masculinisée) ; et enfin, ontologique, où l’humain et l’animal se confondent métaphoriquement

Ils accueillent aussi des protestants mais ils ont convertis. Haute société : Collège jésuite. Les jésuites deviennent les conseillers des souverains. Vision optimiste de la capacité humaine d’obtenir le Salut. On leur reproche d’être cause des régicides. Attentat d’Henry IV en 1594 (pas celui où il meurt) Jean Chatel était passé par le collège des jésuites. B/ Réforme du Clergé Séculier. Charles Borromée, Évêque de Milan de 1564 à 1584. Il refuse toute autre charge et reste Évêque. Il rétablie

plus de liberté d’expression ; poursuite de ceux qui distribuent tracts Loi de sureté générale : arrestations arbitraires de personnes jugées suspectes Cet ensemble est la TERREUR BLANCHE + épuration politique (Talleyrand + Fouché) Tous anciens régicides qui ont participé aux Cent Jours sont bannis de France (dont Fouché) Terreur blanche va prendre fin sous pression du roi car elle divise la France, lui veut unir le peuple Français : 1816 = > dissout chambre des députés ; risque politique mais pense

d’Henri II de 1556 à propos de l’infanticide. De même, était aussi admis que pouvait être coupable dans certains cas l’individu ne cherchant pas à empêcher la commission d’un crime. Ex : pouvait être puni l’individu ne prévenant pas les autorités qu’un régicide allait se produire. C’est ce qu’on appelle en droit pénal un délit de commission par omission ou même, on pouvait être puni l’individu ne cherchant pas à porter secours à une personne en danger. Ce sont des aspects novateurs de l’ancien droit puisqu’en

relégué dans son domaine de Grosbois, il est contraint à l’exil à Bruxelles. Il revient ensuite en Provence, avant un nouvel exil à Rome. Il meurt oublié le 29 janvier 1829, accablé d’infirmités, à Chaillot (près de Paris), où il est autorisé bien que régicide (seul à ne pas être banni par la loi de 1816 ) etpatriote, à rentrer après la chute de l’Empire. Il est inhumé dans la 28e division du cimetière du Père Lachaise à Paris. Le directoire : 5 directeurs qui prennent les décisions ensemble, 2 assemblées

1808. Pendant la Restauration, de 1815 à 1830, il fut exilé pour régicide à Bruxelles. Il ne rentra en France qu'en 1830. Lors de la réorganisation de 1803, il fut en outre élu dans la deuxième classe, qui succédait à l'Académie française après plusieurs années de disparition, et où il remplaça, au fauteuil 31, Jean-Sylvain Bailly Après la Seconde Restauration de 1815, Sieyès fut exclu de l'Académie, en 1816, en tant que régicide, et remplacé aussitôt par le marquis de Lally-Tollendal, nommé par

traditionnels africains consiste en « la mise à mort rituelle du roi »[52]. Cette pratique serait attestée, notamment chez les Yorouba, Haoussa, Dagomba, Tchambas, Djoukons, Igara, Songhoy, Shillouks. Selon Diop, les Égyptiens auraient également pratiqué le régicide rituel, qui serait devenu progressivement symbolique, à travers la fête du Sed, un rite de revitalisation de la royauté[53]. Matriarcat [modifier] Pour Diop[54], le matriarcat est au fondement de l'organisation sociale « négro-africaine ». Aussi

bête comme la paix. » Une tentative d'assassinat, le 5 janvier 1757, qui ne met pas en danger la vie de Louis XV, ébranle cependant la confiance du monarque, vis-à-vis de son peuple, et le fait sombrer peu à peu dans une dépression chronique. Le régicide Damiens, reconnu avoir agi seul, est condamné au supplice de la roue en place de Grève, le 28 mars 1757. La guerre de 7 ans contre les Anglais débute en 1758, mais s'achève sur une défaite, qui fit perdre à la France en 1763, la Nouvelle-France

de Machiavel et de Hobbes. On peut lire l’œuvre de Machiavel en la replaçant dans son texte : la révolte de Florantine. Le prince se place comme une sorte de manuel de gouvernement adressé à Laurent de Médicis. L'Italie n'est pas unifié (époque du régicide, poignard, prison). Cette situation engendre la souffrance et l'instabilité. Son texte est une réponse intellectuelle à une situation politique violente et cruelle. En s'adressant au Prince, Machiavel participe au genre des miroirs-princiers (Xvème)