Refus Soins Demarche Ethique

personnalité - TD 17/12/13 Travail sur les textes de psychologie sociale - TD 20/12/13 Psychologie et santé - DVD 07/01/14 Révisions 14/01/14 Révisions 17/01/14 Introduction aux sciences humaines - DVD UE 1.3 – Législation, éthique, déontologie 04/09/13 Organisation judiciaire en France - TD 10/09/13 Secret professionnel et confidentialité - DVD 12/09/13 Les droits du patient - DVD 16/09/13 Les droits de l'Homme - DVD 17/09/13 Le secret professionnel

MALADIE GRAVE, ASPECTS JURIDIQUES, ETHIQUES, ET PRATIQUES TABLE DES MATIERES I. INTRODUCTION II. LE CADRE JURIDIQUE 1. Le code de Santé Publique 2. Le code de Déontologie médicale 3. Les recommandations de l’HAS 4. Le Plan Cancer III. LES CONSIDERATIONS ETHIQUES 1. La consultation d’annonce en cancérologie A. Le cadre général 1. Un temps médical 2. Un temps d’accompagnement soignant 3. L’accès à une équipe impliquée dans les soins de support 4. L’articulation

droits des patients. 2.3 Le secret professionnel. 3. Réflexions. Ø Une infirmière a-t-elle le droit de refuser de poser un acte pour lequel elle ne se sent pas apte ? A-t-elle le droit de refuser de participer à des soins si ses convictions philosophiques sont contraires ? Un médecin a-t-il le droit de refuser une demande d’euthanasie ? Ø Un médecin a-t-il le droit de refuser une demande d’euthanasie ? Ø Pourquoi une loi concernant l’euthanasie ? Ø La loi belge relative à l’euthanasie

légalisation du divorce, de la contraception, etc.). Certains penseurs (dont les théologiens Joseph Fletcher (en) et Paul Ramsey) ont critiqué le paternalisme des médecins [1]; d'autres (tel le scientifique Henry K. Beecher (en)) les manquements éthiques à l'égard des sujets d'expériences médicales [1]. Ces critiques ont été développées dans les années 1970 (les philosophes C. Callahan et D. Clouzer [1], la sociologue Renee Fox (en)) ou encore le mouvement anti-psychiatrie. En 1969, le psychiatre

risque, rendre compte de et les identités, sur la souffrance et la solidarité, sur les soins aux autres et le souci de soi, sur les politiques sanitaires et les mouvements sociaux, sur les recherches thérapeutiques et les essais cliniques, sur les droits des malades et la présence des proches. Avec ces nouveaux objetsIX VIH/sida. Se confronter aux terrains de santé publique, , la reconnaissance des enjeux éthiques posés par cette situation de proximité, la conscience du danger d’une trop grande

c’est la question récurrente de l’euthanasie et des soins palliatifs. En effet, les positions face à ces processus, son très divergents dans l’Union Européenne : * Le catholicisme refuse l'euthanasie car il est en opposition directe avec le 5eme commandement : « Tu ne tueras point ». L’euthanasie est considérée comme un crime qu’aucune loi humaine ne peut prétendre légitimer. Ce la va hors de la morale chrétienne. * L’Islam refuse aussi l’euthanasie car d’après le coran ; « L’homme

partenaires dans un projet cohérent. Il relève de la démarche globale de soins relatifs aux approches de la fin de vie et de la mort en société. La prise en charge des soins palliatifs en fin de vie peut être réalisée dans différents lieux dans un service hospitalier sans lits identifiés, ou au sein d’un service disposant de lits identifiés (LISP), également dans les Unités d’hospitalisation (USP) qui peuvent être complété par les Equipes Mobiles de Soins Palliatifs (ESMP). En ville, ces prises en charges

Recommandations de bonnes pRatiques pRofessionnelles Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Ce document a reçu l’avis favorable du Comité d’orientation stratégique et du Conseil scientifique de l’Anesm. Juin 2010 Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Le déploiement d’une démarche de questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico–sociaux revêt un enjeu important

faire un bilan en recherchant des signes, des symptômes, des ATCD  Ce n’est pas une sage-femme mais ◦ il peut participer à des accouchements toujours dans un environnement non sécurisé  Ce n’est pas un infirmier mais ◦ il effectue des gestes de soins  Oxygénothérapie d’urgence  Prise de la PA  Position et confort du patient  Ce n'est pas un pilote de course mais ◦ En cas de nécessité, on peut lui demander de conduire un patient rapidement vers une structure de soin et en toute sécurité

personnes en fin de vie et de leurs proches À l’initiative du ministre de la Santé, de la Famille et des Personnes handicapées Promoteur Société française d’accompagnement et de soins palliatifs Sociétés copromotrices Collège national des généralistes enseignants Groupe de réflexion sur l’accompagnement et les soins palliatifs en hématologie et oncologie Société française de gériatrie et de gérontologie Société française d’hématologie Société francophone de médecine d’urgence Société française