Refus Global Et La Peur De Jean Charles Harvey

l'étranger. 1 L'OlT définit la globalisation comme le processus d'intégration des marchés nationaux de biens, capitaux, financiers et des marchés en devises en un unique marché global fonctionnant selon des règles universelles. OlT, « L'impact de la globalisation sur les économies des pays de l'Océan indien », par Jean Claude Lau Thi Keng, 1998. [En ligne] : [http://www.ilo.orglpublic/english/dialogue/actrav/pubUglobrep/rapp 1a.htrn]. Site consulté le 24 avril 2009. 2 Michel-Henry Bouchet,

l’homme ne peut plus maîtriser. L’émergence du principe de précaution dans les dernières décennies du XXème siècle est l’une des conséquences de cette technophobie. Mais tous les philosophes ne se sont pas inscrits dans ce courant. Certains, comme Jean-Pierre Séris ont étudié le phénomène « technique » d’un point de vue neutre, ou d’autres, comme Gilbert Simondon, à peu près à la même époque que Heidegger, se sont délibérément placés sous un angle technophile : la technique est un phénomène d’origine

du corps ÉDITIONS DU ROCHER Jean-Paul Bertrand Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés pour tous pays. © Éditions du Rocher, 1993, 2002 pour la présente édition ISBN 2 268 04348 7 À Hannah, lian et Jules À ,Sandra, ma mie. A Luc et Claude. Je tiens à remercier chaleureusement tous ceux qui m'ont aidé au cours de mon travail d'enquête. Notamment: Brigitte Bellac, Éric Gouguenheim, Jean-Luc Janiziew§ki, Jeanne Guesné, Raymond Réant, Bernard Raquin

avec de nombreuses personnes. Si mes dossiers sont complets (et des excuses si elles ne le sont pas), remerciements sont dus notamment à John Aldrich, Mike Barnett, Lea Brilmayer, David Campbell, Jim Caporaso, Simon Dalby, David Dessler, Bud Duvall, Jean Elshtain, Karyn Ertel, Lloyd Etheridge, Ernst Haas, Martin Hollis, Naeem Inayatullah, Stewart Johnson, Frank Klink, Steve Krasner, Friedrich Kratochwil, David Lumsdaine, M. J. Peterson, Spike Peterson, Thomas Risse-Kappen , John Ruggie, Bruce Russett

d'être vécue, que le bonheur est accessible, qu'il suffit simplement de trouver sa vocation profonde, et de se donner à ce qu'on aime avec un abandon total de soi (Romain Gary). Abnégation Renoncement, sacrifice. Du latin abnégatio (refus) et de ne gare (nier, refuser). Une sincère et complète abnégation est une vertu préférable à toutes les vertus. Aucune œuvre d'importance ne peut être faite sans elle (Maître Eckhart). Sacrifice de soi, dévouement. Cette attitude permet une élévation personnelle

Transmission : il y a un problème dans la transmission des connaissances. Koselleck parle du champ d’expérience des horizons d’attente. C'est-à-dire que la culture commune diverge par rapport au début du XXème siècle. Au début du XXIème, il y a un refus du passé comme champ d’expérience et donc une perte des racines et un changement d’horizon d’attente. Séquence : il faut garder la séquence passé-présent-futur à l’esprit et la reconstituer le plus possible, car on a tendance à la mettre de côté. Le

peine ressentie, transparente, dans la grisaille de l'habitude, et par rapport à d'autres besoins, se délite, on ne le perçoit guère. Ainsi les Gaulois, en une dizaine de générations, laissèrent mourir leur langue celte, qu'ils avaient négligée ou refusé d'écrire, et passèrent à du néo-latin en train de se créoliser. Ainsi les Francs, installés dans le pays auquel ils donnèrent leur nom et qui y imposèrent un pouvoir royal, perdirent leur francique. Ainsi les Vikings établis en Normandie oublièrent

.................................................................................................................................................... XI Partie 1 Le coaching, pour quoi faire ? Chapitre 1 – À propos du coaching, ce truc à la mode – Jean-Louis Fonvillars Chapitre 2 – Du coaching comme gestion et comptabilité de soi ........................ 3 – Baptiste Rappin ........................................................................................................................

................................................................................................................................................. XI Partie 1 Le coaching, pour quoi faire ? Chapitre 1 – À propos du coaching, ce truc à la mode – Jean-Louis Fonvillars Chapitre 2 – Du coaching comme gestion et comptabilité de soi ........................ 3 – Baptiste Rappin ....................................................................................................................

1 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE SIDDHARTHA DE HERMANN HESSE ET LE MONOMYTHE DE JOSEPH CAMPBELL MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN SCIENCES DES RELIGIONS PAR CLAUDE HARVEY MARS 1995 2 AVANTS-PROPOS Lorsque je suis arrivé à l’UQAM à l’hiver 1993, j’avais une forte intuition de mon projet de recherche mais aucune idée de la forme qu’il pourrait prendre concrètement. Aussi, quand j’ai entrepris de choisir un directeur pour mon mémoire et que