Réforme catholique

XVIIè siècle. Il touche tous les domaines artistiques, sculpture, peinture, littérature, architecture et musique. Bien que lié dès l’origine à la contre-réforme, le mouvement littéraire baroq Premium968 Mots4 Pages Le baroque [pic] Le Baroque [pic] [pic] Introduction Style artistique et littéraire né en Italie à la faveur de la Réforme catholique et qui a régné sur une grande partie de l'Europe et de l'Amérique latine aux XVIIe et XVIIIe s. Le mot baroque est donc Premium2673 Mots11 Pages Opposition

comme ayant une puissance matérielle considérable. La chrétienté, un espace dynamique aux XIe-XIIIe siècle La chrétienté en expansion Suite au schisme (division) de 1054, séparation de l’église d’orient (orthodoxe) et celle d’occident (catholique). La chrétienté est centralisée à Rome où réside le Pape. Chrétienté en expansion : Europe N, N-E, Péninsule Ibérique, Orient Depuis la fin de l’Antiquité, la chrétienté à progresser dans toute l’Europe. Seuls qqes marges au S ne sont pas chrétiennes

dominicale, il oppose une religion de l'homme s'adressant directement à Dieu. À sa suite, l'humanisme chrétien touche exclusivement les pratiques ecclésiastiques, et non pas la religion. À ce titre, les humanistes sont en partie à l'origine de la Réforme protestante du XVIe siècle introduite par Martin Luther en Allemagne et Jean Calvin à Genève. En 1524, Érasme se lance dans une controverse avec Luther en publiant Essai sur le libre-arbitre. Le réformateur allemand y répond par l' Essai sur le serf-arbitre

1598 = édit de Nantes : autorisation, en France, d’avoir sa propre religion La religion Pas de séparation de l’Eglise et de l’Etat au XVIe siècle. La religion catholique est fondée sur le rachat de la faute d’Adam et Eve Luther va affirmer que cela ne sert à rien d’être vertueux, il faut être touché par la foi : être un bon chrétien – Réforme : Luther et Calvin II – Le contexte politique 1905 = séparation de l’Eglise et de l’Etat. Le monarque restaure l’unité du royaume : 1ere idée (de François Ier)

Grenade représente aussi une étape décisive dans l'unification de l'Espagne : unité religieuse– sinon politique –que les Rois Catholiques cherchent à renforcer par l'établissement de l'Inquisition et par l'expulsion des juifs. Dans l'Espagne médiévale, plusieurs religions avaient pu coexister. Le 31 mars 1492 est signé le décret de l'Alhambra ou les Rois Catholiques, Isabelle de Castille et Ferdinand II d'Aragon expulsent les Juifs d'Espagne et leur laissent le choix pour se convertir

et bouleverser les relations du Roi avec l'Eglise. Les rois de France du XVIème siècle sont confrontés à de nombreux bouleversements dans la société française, bouleversements dû principalement à des questions d'ordre religieuses, opposant les Catholiques et l'Eglise du Pape aux Protestants et aux Réformistes. Il est alors logique de se demander dans quelles mesures l'évolution des relations unissant le Roi à l'Eglise vas avoir pour conséquences une transformation de la société et du régime au XVIème

se heurte à de forte résistance. Exposé : Les campagnes de Metz (1552), et ses conséquences. Contexte marqué par la grande victoire de Muhlberg de CQ à en 1547, et tentative de paix qu’il a tenté de mettre en place entre les protestants et catholiques dans l’empire. Traité de Chambord, pour diviser les forces de CQ. I/ L’attaque française et le «voyage d’Allemagne» a) des préparatifs exceptionnels. Très préparé en France. Pour lancer une économie solide pour se préparer au mieux à la guerre

avant la première croisade La popularité des croisades est due entre autres à l'autorité que possédait le pape sur les chrétiens d'Europe et plus particulièrement ceux de l'empire franc. Cette autorité avait été chèrement acquise au fil des réformes de l'Église. En effet, avant l'arrivée du pape Grégoire VII en 1073, l'Église était en crise, soumise à de nombreuses irrégularités. Tout d'abord, le pape régnait tel un monarque sur les états pontificaux. Cela posait problème car ce statut supposait

irrégulière ». Il est employé par première fois par des critiques, les praticiens se qualifiaient plutôt comme classiques. Les idées germinales du baroque se retrouvent dans le travail de Michel-Ange. Ce mouvement est utilisé comme Contre-Réforme par l’Église catholique quand elle décide que le coté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux. Les aristocrates laïques employaient l’art baroque pour impressionner les visiteurs ou leurs rivaux. Baroque tardif.

Buet. Mii i iii i rrrTTTTTTiTrrrrrric m fr rrrrrri r t r ï i ï t t ï rrTTTTTTTTTTTTTiTrTTTTTTiTinn u Société t.e Baint^Hugusttn, DESCLEE, DE BROUWER et O, Lille — | H Imprimeurs des Facultés Catholiques de gËgS55SSSSy5££Sg£acY^ A Son Altesse Royale Monseigneur l'un HENRI d'ORLÉANS, Duc d'Aumale, des Quarante de l'Académie Française. Monseigneur, E me croirais coupable de témérité, si j'osais présenter à Votre