Réformateur protestant

amélioration du sort des curés et vicaires, qui n’avaient que la plus petite portion des revenus de l’Église, et suppression de la plupart des monastères ; égale participation de l’impôt par création d’un cadastre ; liberté de conscience et rappel des protestants ; rachat des rentes féodales ; un seul code : un même système de poids et mesures pour tout le royaume ; suppression des jurandes et maîtrises qui enchaînaient l’industrie ; la pensée aussi libre que l’industrie et le commerce ; enfin, comme Turgot

fenêtres)... = un public hétérogène et varié. Les groupes 2 et 3 forment des trios, 5 et 6 forment des duos. De s gestes de ralliement, groupe 2 : soutien/solidarité, groupe 3 : un chrétien(=le moine Dom Gerle), un protestant(=le pasteur Jean-Paul Rabaut Saint-Etienne) et un curé réformateur(=l'abbé Grégoire) symbolisent une paix, une union des religions pour l'événement, groupe 5: une réconciliation des classes/ordres de la société = mouvement général, groupe 6 : fraternisation entre les riches et

provoqués par les réformes protestantes et catholiques du XVIème au XVIIIème siècle?Plan:I-L’omniprésence du catholicisme dans la vie quotidienne des françaisA) Des habitudes et traditions comme marqueurs de structure quotidienneB)Un rôle central dans la politique et dans la société pour le clergéC) Les interprétations des fidèles biaisés par la vision proposée par l’EgliseII-La réforme protestante:entre guerre de religion et compromis de paixA)Les réformateurs protestants à l’initiative d’une nouvelle

| | [fRIEDRICH ENGELS : « le socialisme utopique » et « le socialisme scientifique ».] | Partie individuelle. | Biographie Friedrich Engels est né le 28 novembre 1820 à Barmen (aujourd’hui une partie de Wuppertal) de famille fortuné protestante. Très vite, il doit abandonner ses études pour travailler pour son père. Mais, ca ne le freinera pas pour élargir ses connaissances. Il était un grand homme d’études. Il avaiet des connaissances en histoire naturelle, chimie botanique, physique

échange d’une bonne action ou d’un don) B- LE TEMPS DES RÉFORMATEURS En 1517, Luther, un moine allemand, fait placarder sur la porte de l’église de Wittenberg les « 95 thèses », où il dénonce les abus de l’Église. Il dénonce l’enrichissement de l’Église grâce à la dîme (impôt prélevé par l’Église) et à la vente d’indulgences. Luther affirme que seule la foi du chrétien va lui permettre d’obtenir son salut. 3 courants religieux protestants naissent : - luthéranisme (fondée par Luther, en Allemagne

de rébellion et décide de l’excommunier. La Réforme, et le protestantisme, commencent. Avec l’humanisme, Érasme et Luther partagent le goût de la lecture et du commentaire de la Bible avec le rejet du commentaire scolastique. Luther est un réformateur déterminé tandis qu’Érasme, lui, est un modérateur. Luther espère avoir le soutien d’Érasme, dont l’autorité morale est alors considérable, dans sa querelle contre l’autorité ecclésiastique, mais les deux hommes vont s’opposer sur le concept du

: l'affaire des placards (pamphlets contre la messe, placardés à Paris et à Amboise). Désormais, les réformateurs seront persécutés. 1555 : paix d'Augsbourg : le culte protestant est autorisé. dans les États protestants. 1562 : massacre d'une soixantaine de protestants à Wassy. De 1562 à 1589 vont se succéder huit guerres de religion. 1572 : nuit de la Saint-Barthélemy : massacre de protestants 1598 : édit de Nantes : il accorde à nouveau le droit de culte, dans les villes où il avait déjà existé

scolastique, mais des figures comme Albert le Grand ou Bonaventure de Bagnorea ont marqué l'histoire de la théologie. La théologie moderne (XVIe-XIXe) La théologie a connu un nouvel essor avec la Réforme et la Contre-Réforme. Les théologiens réformateurs, qui donneront leurs noms à des confessions qui existent encore, développent des idées neuves en matière théologique. Cette vague de Réforme engage les catholiques a réagir et à réaffirmer ses dogmes. Avec les Lumières, la théologie connait une

 Commentaire d’une œuvre : Weber, L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme Max Weber (1864-1920), fondateur allemand de la sociologie, dans L’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme (1904-1905), écrit : « Le choix des occupations et par là même, la carrière professionnelle ont été déterminés par des particularités mentales qui conditionnent le milieu, c’est-à-dire ici par le type d’éducation qu’aura inculquée l’atmosphère religieuse de la communauté ou du milieu familial. » Le

économique et social) déborde les dirigeants communistes. L'opposition des Eglises (catholique en Pologne, protestante en RDA) canalise et donne force au mécontentement général des populations. 4- Comment le putsch organisé en aout 1991 a t-il précipité la chute du régime soviétique ? Les communistes traditionnels l'accusent d'avoir précipité la chute du système, les réformateurs groupés autour d'Eltsine l'accusant de ne pas aller assez loin dans les réformes. Il est définitivement décrédibilisé