Redaction Faire Rencontre Comme Le Petit Prince

modes d’action. En 476, Odoacre, dépose le dernier empereur romain romulus Augustus, qui n’est encore qu’un enfant. Il rapporte les insignes impériaux ceci car il reconnaît la supériorité théorique de l’empire d’orient. Mais Odoacre, est reconnu comme étant le maître de l’Italie. B) La naissance des royaumes barbares. Installation progressive des royaumes, celle-ci passe inaperçue, et commence à émerger des nations qui sont pour beaucoup celles d’aujourd’hui. Les dirigeants, se nomment

cette nouvelle épreuve nous disposons des textes officiels qui la définissent, de commentaires de l’Inspection Générale des Lettres qui apportent des précisions utiles. Surtout, elle ne marque pas une rupture avec ce que vous avez appris et appris à faire en seconde et en première. Ainsi, le programme qui vous est imposé porte sur des œuvres complètes : même si vous découvrez les titres à votre programme, vous êtes initié à l’étude de l’œuvre complète, vous avez appris à en conduire une lecture méthodique

aller de soit. L’état de droit et loi ont des liens réelles mais des liens qui sont trompeurs. Comme le note Pablo Grossi, membre de la cour constitutionnelle italien «  le droit surtout pour qui vit en Europe occidentale a pour horizon la civilisation moderne et apparaît indissolublement lié au pouvoir suprême, au pouvoir politique : l’état. Page sur 1 106 D’ou la tentation de voir le droit comme un commandement qui vient d’en haut, à savoir une loi; la voix du titulaire de la souveraineté

1ère année de Licences- Semestre 2 Promotion 2010-2011 Introduction : Europe, un mot, un mythe. Erodote vivant en Grèce au V avant notre ère. C’est Cicéron qui la désignait comme le père des historiens. Il voyage et au cours de ses voyages il décrit les mœurs, la vie quotidienne de son époque. Il est l’auteur « des histoires d’Erodote ». Dans une description de la terre, il développe une vision du monde en trois partie qui comprend l’Europe, la Libye [Afrique] et l’Asie. Il évoque en

demandèrent à Dieu de choisir un roi. Dieu choisit Saül et ordonna à son prophète Samuel de consacrer Saül comme roi d’Israël. Il pratiqua alors un cérémonial particulier = le cérémonial de l’onction, il enduit le front de Saül d’une huile sainte, Saül devint alors roi c'est-à-dire l’oint du seigneur. Par ce geste, il matérialise le choix de Dieu. Il matérialise le fait que Dieu a choisit Pépin le Bref comme roi. Il est l'oint du seigneur. ) Ainsi pépin ajouta une dimension biblique et introduit le sacre

A)Eglise et pouvoir : Elle formule le dualisme du dieu et du prince «  dans la société il y a deux autorité : spirituelle et l’autorité du prince » c’està dire que l’Eglisedissocie la religion et l’Etat mais en même temps elle dit «  le christianisme repose sur le principe que le pouvoir laïque a une origine divine ». C’est dieu qui donne le pouvoir aux hommes. Sur le plan institutionnel : Elle présente une organisation centralisée et comme Rome elle servir de modèle. Ainsi l’évêque de Rome va réussirà

littéraire, les classiciques sont les auteurs de « premier ordre », autrement dit, les modèles. Ce qu’on appelle le classicisme, au XVIIème siècle, est un mouvement littéraire et culturel, qui prône l’imitation des grandes œuvres antiques, considérées comme des références, et qui établit des règles de composition artistique strictes. Le contexte historique : le « Grand siècle » français. La période que l’on nomme « classique » recoupe le règne de Louis XIV, soit la seconde moitié du XVIIème siècle

- La POTESTAS = la détention et l’exercice de la force coercitive. Ce terme latin signifie « puissance »ou « pouvoir ». Il désigne le pouvoir d’exécution et de commandement. Gélase accorde ce pouvoir aux rois. ( L’Empire carolingien a su faire la synthèse de ces deux pouvoirs : l’empire = une société chrétienne parfaite = la RESPUBLICA CHRISTIANA. La dislocation de l’empire à la mort de CHARLES LE GROS en 888 pose à nouveaux la question des pouvoirs. L’Eglise récupère peu à peu

fondamentalement appuyé sur un héritage médiéval. C’est au moyen âge que se construit l’héritage juridique de ce que l’on appelle l’ancienne française, cad d’avant la révolution. Héritage bâti sur des lois royales, des coutumes et aussi sur le point de rencontre entre deux traditions juridiques en théorie distinctes, d’un côté tradition juridique issue de la romanité (droit romain) et celle issue de la germanité (coutumes barbares). C’est à Rome que nous irons chercher le point de départ de cet enseignement

héros fantastique - Etudier la mise en place de l’intrigue dans la nouvelle fantastique Apprendre aux élèves quelques moyens de la description (images, hyperboles,…) - Apprendre aux élèves à se référer à d’autres cours pour rédiger un texte - Leur faire acquérir la capacité de décrire Activité de langue 1h Quelques moyens de la description (à partir du même extrait) Production écrite 1h Demander aux élèves de rédiger un texte où ils mettront en place un univers fantastique en se référant