Rechercher La Richesse A Tous Prix Est Ce Le But De La Vie Heureuse

des privilèges liés à la société d’ordres sous l’Ancien Régime s’est accompagnée d’une promotion de l’égalité des chances au rang de valeur cardinale au sein des sociétés démocratiques. L’école joue ainsi un rôle de plus en plus importante en organisant ne compétition ouverte à tous pour l’obtention de titres scolaires dont découlent indirectement les statuts sociaux de chacun. L’influence des origines sociales a-t-elle pour autant disparu ? La mobilité sociale correspond-elle à cet idéal d’égalité

| |Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque | |Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi | |Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm | |

 Adam Smith (1776) Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations Les grands thèmes Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html

LA VIE DANS TOUS SES ETATS Introduction générale Hans JONAS, Le phénomène de la vie. « Quand l’homme commença pour la première fois à interpréter la nature des choses – ce qu’il fit quand il commença à être un homme -, la vie était, à ses yeux, partout et être c’était pour lui la même chose qu’être en vie. » Il faut bien reconnaître que mis à part le concept de réalité, il est sans doute difficile de trouver une notion plus extensive et plus englobante que la notion de vie qui touche

UNIVERSITE DE BRETAGNE OCCIDENTALE DEUG 1ERE ANNEE HISTOIRE DES FAITS ET DE LA PENSEE ECONOMIQUE S.CALLENS HISTOIRE DES FAITS ET DES IDÉES ÉCONOMIQUES (XVIIIème-XXème siècles) Année universitaire 2001-2002 Second Semestre 1 © 2002 Tous droits réservés. http://bibliotheques.univ-lille1.fr/grisemine UNIVERSITE DE BRETAGNE OCCIDENTALE DEUG 1ERE ANNEE HISTOIRE DES FAITS ET DE LA PENSEE ECONOMIQUE Illustration en Frontispice : extrait de la Déclaration des Droits de l’Homme

| |RECHERCHES SUR | |LA NATURE ET LES CAUSES | |DE LA RICHESSE

Jean-Jacques Rousseau (1754) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Une édition électronique réalisée à partir du livre de Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. (1754) Table des matières DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES À la République de Genève Préface Question proposée par l'Académie de Dijon Avertissement sur les notes (de J.J. Rousseau) Discours

LE PROBLEME POLITIQUE Retour à l'index des cours Sommaire 1. L'origine des sociétés 1.1. Définition : état de nature et contrat social 1.1.1. L'état de nature 1.1.2. Le contrat social 1.2. L'Etat de nature selon Rousseau 1.2.1. L'idée de nature 1.2.2. L'état de nature selon Rousseau 1.3. Passage de l'état de nature à l'état social 1.4. Conséquences du passage de l’état de nature à l’état social 1.4.1. Le développement de nos facultés : réflexion et amour propre

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L'UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR CAROLINE LAPOINTE DÉSIR, FANTASME ET CASTRATION DANS LA PEAU DE CHAGRIN D'HONORÉ DE BALZAC JUIN 2003 Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université du Québec à Trois-Rivières à diffuser, à des fins non lucratives, une copie de son mémoire ou de

Fiche de lecture d’Andromaque de Racine I-/ Le contexte : Jean Racine né 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon et mort  21 avril 1699 à Paris est un dramaturge et poète français, considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France. Issu d'une famille de petit notable et vite orphelin, il est éduqué par les « Solitaires » de Port-Royal et reçoit une solide éducation littéraire et religieuse.  Sur le plan culturel : On peut diviser le XVIIème siècle en deux parties