Rebelle Antigone

retracent l’histoire dans l’antiquité de deux personnages, des femmes, Camille et Antigone dont l’une défend la mort de son époux et l’autre tente à honorer la mort de son frère, toutes deux à l’encontre des règles. Nous pouvons nous demander quels sont les points communs de ces deux personnages et en quoi sont-elles des héroïnes tragiques. Nous parlerons dans un seul et unique axe des similitudes entre Camille et Antigone et des liens que ces similitudes ont avec les caractéristiques des héroïnes tragiques

à la mort de son beau-frère, Laïos- , Œdipe fut proclamé roi de Thèbes et épousa Jocaste, la sœur de Créon, qui était en fait la véritable mère d’œdipe. Suite à ça, Œdipe et Jocaste ont quatre enfants: deux fils, Étéocle et Polynice, deux filles, Antigone et Ismène. Une peste vint sévir sur le pays: L'Oracle de Delphes annonça qu'il fallait découvrir et expulser le meurtrier de l'ancien roi, Laïos, pour faire cesser la peste. Peu à peu, Œdipe découvre la vérité: Il comprend donc qu'il est

et leurs rôles : Antigone, sa soeur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d’Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d’Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l’aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade Antigone d’ensevelir le corps de son frère Polynice et ainsi d’enfreindre l’ordre de Créon. Sans succès, Antigone n’entend pas devenir

(Traduit de quelle langue ?) Grecque ancien L’auteur : Sophocle (495-406 av. J.C.) né à Colone, près d’Athènes. Il est l’un des trois grands tragiques grecs. Il est l’auteur de 122 pièces dont seulement 7 nous sont parvenue. Il a également écrit Antigone (441), Philocète (409) et Œdipe à Colone (401- posthume). Le genre : Il s’agit d’une pièce de théâtre. Le cadre : La scène se déroule à Thèbes en Grèce. Les personnages principaux : -Œdipe : Roi de Thèbes et il est aussi le fils et l’époux de Jocaste

Jean Anouilh, Antigone, Quinzième Partie (1944) I. Une scène d’aveu émouvante a) Une lettre d’aveu b) Le désespoir d’Antigone c) Une tragédie II. Un drôle de dialogue a) Un garde burlesque b) Un dialogue impossible c) Un aveu inachevé Cette pièce est une réécriture d’Antigone de Sophocle, grand dramaturge de la Grèce Antique (Vème siècle av JC). Elle s’inspire du mythe mais dans une version modernisée, ou Anouilh (1910-1987) écrivain et dramaturge français, a centré sa pièce sur Antigone (alors que

Scène 2:Antigone nourrice La nourrice surprend Antigone qui entre au palais très tôt,alors que son lit est froid et pense qu'elle trompe son fiancé , la nourrice est trop protectrice et avait peur que quelqu'un découvre qu'elle trompe son cousin,alors qu'elle ne l'était pas. Scène3: Antigone Ismène nourrice: Ismène se réveille tôt aussi contrairement à ses habitudes, la nourrice se plaint de leurs dernière attitude puis s'en bat pour apporter du café à Antigone. Scène 4: Antigone Ismène

Antigone de Jean Anouilh Fiche de lecture : Antigone Titre  de  l’œuvre Auteur et siècle Date  d’écriture  et  de  présentation Genre Personnages principaux Époque  de  l’action Lieu  de  l’action Composition Registre de langue (niveau de langue) Registre ou tonalité de la pièce Règles classiques Type de texte Indications temporelles Dénouement Le prologue Présentation des personnages Les thèmes Fonction  du  chœur Rapport des personnages avec la loi Liens entre les personnages Histoire de la pièce

devient l'éxécuteur testamentaire d'Oedipe : il lui confie le soin de la sépulture de Jocaste, il lui confie ses filles pour qu'il leur tienne lieu de père. La douleur du père émeut Créon qui fait entrer Antigone et Ismène pour lui apporter un peu de joie. De fait, on le retrouvera dans Antigone, jouant le rôle de père et de roi, pour son plus grand malheur. Tirésias, le devin selon le Coryphée, il est " ce devin qu'habite le dieu, l'homme qui nourrit en son sein, comme nul autre, la vérité" ;

Créon démontre que son, geste était inutile , donc absurde car la garde présente rendait tout enterrement impossible -à Antigone le reconnaît - Créon dépeint le service funèbre comme une comédie humaine absurde -à Antigone le reconnaît. - Donc elle ne croit pas à la valeur religieuse des rites de l’inhumation. - Pour Créon comme pour Antigone, les Dieux sont morts. - Conséquence : elle n’a pas obéi à la loi religieuse. -à Pourquoi fais-tu ce geste

Jean Anouilh ANTIGONE LE PROLOGUE LE PROLOGUE Voilà. Ces personnages vont vous jouer l’histoire d’Antigone. Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu’elle va être Antigone tout à l’heure, qu’elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi