Rassemblement démocratique et social européen

encore aujourd’hui. Conflit central: la 2nd GM, c’est la ou toute les logiques de la 1er GM viennent à échéance, forme de violence , on continue les industries de guerre… Conflit structurant: 2 pôles qui s’opposent, exemple la GF avec les pays démocratiques et communistes… Séance 1: La Grande Guerre comme Matrice Le XXe siècle commence en 1914 avec la 1 GM. De 1914 jusqu’a 1991 c’est ce qu’on appelle « l’âge des extrêmes ». Les causes:  L’Allemagne estime qu'elle n’a pas la

guerre globale La Deuxième Guerre Mondiale ayant été déclenchée et gagnée par les pays du Nord considérés dans leur ensemble, l’interprétation de cette guerre globale demeure essentiellement centrée sur ces pays, donc centrée sur le continent européen, américain et sur le Japon. L’écriture de l’histoire, très souvent, s’oriente selon l’ordre régnant, donc selon les cercles qui ont gagné le combat et ont réussi à s’accaparer et à maintenir le pouvoir politique, militaire et économique. Il n’est

National Technical University of Athens School of Architecture Les villes Européennes Résumé de la Charte d’Athènes et application à l’île de Skiathos Sébastien Moulin & Salih Topal Année académique 2007-2008 La Charte d’Athènes et l’île de Skiathos 1. Historique de la Charte La Charte d’Athènes originale date de 1933. Elle est le résultat du quatrième Congrès International d’Architecture Moderne ou CIAM et est considérée comme texte fondateur de l’architecture et de l’urbanisme

syndicats chrétiens vont se constituer autour du catholicisme social en opposition au syndicalisme anticlérical de la CGT. Ils prônent un syndicalisme réformiste qui a pour objectif d’améliorer le sort de salariés sans pour autant supprimer le patronat. Les 1 et 2 novembre 1919, les syndicats chrétiens se regroupent en Confédération française des travailleurs chrétiens. 1919 à 1939 - Les premières années de la CFTC Rattachée à la doctrine sociale de l'Eglise catholique, la première CFTC se constitue essentiellement

en premier lieu pour origine l’apparition ou le développement de nouvelles formes de théories de l’Etat. La plus importante est le communisme. Au niveau théorique basique, le communisme est une conception de société sans classe, une organisation sociale sans État, fondée sur la possession commune des moyens de production et qui peut être classée comme une branche du socialisme. Donc fatalement, pas très encline à suivre la Troisième République… Voir la révolution russe de novembre 1917 ainsi que

le principe absolu de liberté individuelle, et la démocratie de développement ou d’épanouissement, davantage axée sur l’égalité des chances. De la seconde découle la légitimité du vote obligatoire. 1. Théorie de l’électorat-droit Dans le Contrat social (1762)1, Jean-Jacques Rousseau rattache le vote non pas à la nation, mais à l’individu. La nation est constituée de la réunion des individus qui, chacun, possède une parcelle de la souveraineté nationale. Elle ne peut être considérée comme un ensemble

directe : « La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu'elle ne peut être aliénée; elle consiste essentiellement dans la volonté générale et la volonté générale ne se représente point. »1. De façon générale, un gouvernement est dit démocratique par opposition aux systèmes monarchiques d'une part, où le pouvoir est détenu par un seul, et d'autre part aux systèmes oligarchiques, où le pouvoir est détenu par un groupe restreint d'individus. Néanmoins, ces oppositions, héritées de la philosophie

dernière beaucoup plus haïe que son époux, en raison de ses nombreux pillages sur le peuple. L'ancien parti gouvernemental est suspendu le 6 février. Le 12 février, des milliers de Tunisiens fuient la Tunisie vers l'île de Lampedusa et l'Union européenne. L'état d'urgence humanitaire est décrété en Italie. Le 27 février, après de nouvelles manifestations violentes, le Premier ministre tunisien, Mohamed Ghannouchi démissionne et est remplacé par l'ancien ministre de Bourguiba, Béji Caïd Essebsi1

proposerai une analyse organisationnelle et esthétique de chacun des exemples, appuyée par les travaux de Roland Barthes et de Walter Benjamin notamment. Une étude des différents types de médiation appliqués ainsi qu’une prise en compte de l’aspect démocratique feront finalement place à une conclusion sur la préservation ou non de leur caractère événementiel.                                                                        

propres visions politiques. En son sens large, le fascisme se définit comme une réaction aux valeurs de l'humanisme démocratique du Siècle des Lumières. Issu des frustrations engendrées par ce nouveau modèle de société, le fascisme rejette les droits de l'homme, le communisme, l'anarchisme, les libertés individuelles et le libéralisme. Mussolini, dans La Doctrine politique et sociale du fascisme, en 1933, affirme : « Le fait est que le XIXe siècle était le siècle du socialisme, du libéralisme, de