Rassemblement démocratique et social européen

de sa politique , recouvre, au sens d’Anne Marie Thiesse ( La création des identités nationales) , ‘’ une communauté large, unie par des liens qui ne sont ni la sujétion à un même souverain, ni l’appartenance à une meme religion ou à un meme état social’’. Les liens qui unissent ces personnes formant une communauté sont donc autres. On considère que la nation est constituée de deux éléments: un subjectif; le sentiment d’appartenance, le vouloir vivre ensemble développée par E. Renan, et un objectif:

Droit Européen Introduction : Deux institutions vont être traitées dans ce cours : l’U.E et le Conseil de l’Europe. * Droit de l’Union Européenne : elle est encadrée par le Traité de Lisbonne entré en vigueur le 1er Décembre 2001. Ce traité mets fin au droit communautaire. Il supprime également la CECA (Communauté Economique du Charbon et de l’Acier) ainsi que la CEE (Conseil Economique Européen). Il naîtra une seule institution : l’Union Européenne. L’expression « Droit communautaire » est

courants puisqu’il utilise la démocratie afin de s’approprier le pouvoir bien qu’il est contre toute égalité ou liberté. Parmi ce courant, on compte aussi le Hamas palestinien. Néanmoins, quelque soit le courant, le Salafisme rejette les sociétés démocratiques et laïques. En effet, il ne peut y avoir de séparation entre l’Etat et les églises et seul Dieu est souverain. Par ailleurs, on reproche aux salafistes leur obsession à s’attacher à l’approche littérale du Coran et de la Suna plutôt qu’à l’approche

vécut longtemps replié sur lui-même, fait mentir son appellation antique d'«Arabie Heureuse». Déchiré au XIX e siècle entre les influences ottomane et britannique, il a subi depuis 1962 trois guerres civiles et connu une période de bouleversement social et économique. L'histoire du Yémen antique, peu étudiée, reste enfouie sous les sables. Les textes les plus anciens découverts à ce jour ne permettent guère de remonter au-delà du V e siècle av. J.-C. On sait cependant, par certaines inscriptions

 Histoire du 20ième siècle. Rupture par rapport au siècle précédent. Le climat religieux, structure sociales figées, économie issue de la première révolution industrielle. Ce 20ième siècle a accompagné une mutation importante vers la situation des sociétés développées et des sociétés marquées par l'éclatement des valeurs familiales, l'éclatement des valeurs morales, l'uniformisation de l'économie. Le 20ième siècle à assurer cette transition. Déplacement du centre géo-politique, le 19ième siècle

connaît l’ancienne colonie française témoigne de son échec. Se fondant sur le mensonge d’un « peuple unanime » et revendiquant l’héritage exclusif du combat pour l’indépendance, le FLN ne parviendra pas à pallier cette absence de légitimité démocratique ou même à cacher l’ombre tutélaire et omniprésente de l’état-major. Octobre 1988 marquera la fin d’une époque lorsque le régime vacille et semble se libéraliser. Quatre ans plus tard, l’interruption du processus électoral à cause de la trop

la contre-culture Le contexte sociopolitique des 60’s complexe et difficile : A) un état en crise. Dans les 60’s, l’hégémonie américaine est bel et bien révolue, le monde se bipolarise, avec d’un côté les Etats-Unis, garant des valeurs démocratiques et de la liberté individuelle, face à l’Urss, pôle communiste. Les Etats-Unis s’engage militairement au Vietnam afin d’y contrer la monté du communisme, en 1963. Mais cette guerre va mener à un véritable bourbier, puisque les Etats-Unis n’arrivent

lever sa main droite et poser la gauche sur la bible, ce qui montre l’importance de la religion dans ce puissant pays. Les Etats Unis possèdent un socle protestant hérité du XVIIème et du XVIIIème siècle. En effet, les pèlerins et premiers colons européens qui ont colonisé les terres américaines sont arrivées avec plusieurs religions (deux branches du catholicisme), mais avec un même but : créer la cité de Dieu. Ils considèrent que les français ont une mauvaise foi, et veulent laisser place à une religion

Locke avant d’être repris, développé et popularisé par Montesquieu dans l’Esprit des Lois , séduits par les théories de la souveraineté populaire imaginée par Jean-Jacques Rousseau dans le Contrat social , les novateurs réclament ouvertement une réforme de l’Etat, justifiée selon eux par la crise sociale et par le désordre financier que nul ne parvient à résorber, de Necker à Calonne, en passant par Loménie de Brienne. A la fois éprise de changement et manifestant le conservatisme le plus obtus,

Mba (g) et son homologue français Michel Debré signent un accord sur l'indépendance du Gabon. AFP En 1847, les colons afro-américains proclament l'indépendance du Liberia. Mais c'est dans la deuxième moitié du siècle suivant que les colonies européennes accèdent à la souveraineté, avec une vague très importante en 1960, en particulier pour 14 territoires français d'Afrique subsaharienne et de l'Océan Indien. Les colonies portugaises n'accèderont à la souveraineté qu'en 1974 et 1975.  1. 26