Raisons Des Conquêtes Du 15ème Siècle

l'ascention de la monarchie administrative centralisée. La crise sociale, économique et politique du 18eme siècle l'emporera, mais le processus de centralisation se poursuivra à la Révolution. Les structures féodales et leurs spécificités juridique sont détruites par l'Etat unitaire. => Aujourd'hui il faut repenser la société française. Séance n°1 Les temps mérovingiens (5eme – 8eme siècles) Le contexte est celui des invasions barbares avec la chute de l'empire romain d'occident. La notion

dépendant les scientifiques, les géologues etc. de l’opinion générale. Considérer la politique comme une construction sociale. C’est considérer que la politique n’est pas la même chose en France en 2010 que la politique d’une cité grecques au Vème siècle. La politique a beaucoup varié et plus on s’éloigne dans le temps et dans l’espace plus on a de chance que ce mot n’existe pas voire varie selon la société. Un certain nombre de personne vont considérer que tel pratique, telle institution, tel métier

protection de la couronne qui est une entité de drt pbq qui préfigure l’état et qui doit etre protéger a l’égard du roi et de ses sujets Ces lois ont une construction empirique et pfs une abs de réflexion , fin de la construction de ce bloc au 16ème siècle : le principe d’opposabilité au roi est définitivement fixé Paragraphe 1 l’héritage médiéval : les lois du royaumes tenant a la personne du roi Ces loi prennent naissance du 11ème au 14ème s sachant qu’il y a 3 Lois fonda qui découlent du rétablissement

droits-créances : droit à la vie, à la liberté, au développement, à la santé, à l’éducation, à la culture, à l’information, à la formation professionnelle et à l’emploi, à un environnement sain, etc.. Le droit de propriété est garanti « à tous » en 15ème position ; le « droit à la libre entreprise », protégé « dans les limites prévues par la loi », se trouve en 16ème position. L’Etat et le légicentrisme sont omniprésents. Quant aux « devoirs de l’Etat », ils sonnent comme des limitations de la liberté

 astres,  observatoire   d’ombre  porté  sur  des  structures  maçonnées.  (Si  on  prend  Aristote  Grèce  antique  apogée  de  la  Grèce   -­‐500  av  JC,  ça  a  durée  2  siècles)  Aristote  au  tribunal  d’Athènes  on  mesurait  la  plaidoirie  entre   l’accusé  et  celui  qui  accuse  à  partir  des  clepsydres  :  on  mettait  3  L  24  dite  10

forme clanique, une société acéphale, sans leader. En Occident, le choix politique de certaines familles de faisait en fonction de l’organisation clanique. État n‘est toutefois pas une création en de l’Occident C’est à la fin du 15ème siècle, début du 16èeme siècle que la forme d'État va se développer Notre forme d’état va se vernaculariser Selon Weber, l’état moderne se caractérise par les frontières géographiques clairement définies à l’intérieur desquelles un appareil administratif et politique

Chapitre d’introduction : Les bases du droit constitutionnel Droit publique : → droit constitutionnel → droit administratif Droit constitutionnel = Ensemble des règles juridiques qui encadre les relations politiques dont l’enjeux est la conquête de l’exercice du pouvoir dans le cadre de l’Etat. Le droit public est aussi le droit administratif où l’administration peut être soumise au même droit applicable aux particuliers. Ex. : droit civil Il est dérogatoire du droit commun. Le droit

le folklore, la mythologie voire l’anthropologie culturelle. Dans les traditions populaires, les géants occupent une place non négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école d’Helsinki (1920-1980) et les travaux de Vladimir Propp, russe). Ce dernier crée un schéma sur ce thème qui fonctionne aussi pour d’autres domaines. Une autre école de folkloristes, une école artistique, la FFA (Folklore Follows Association) nous

conception que l’on se fait de la famille influe directement sur les règles de droit. Exemples : Le droit du mariage : le mariage peut être conçu comme l’Union de deux familles, ou comme l’Union de deux êtres. Sous l’Ancien Régime, et jusqu’au 19ème siècle, le mariage apparaissait avant tout comme l’union de deux familles. On avait les respectueuses sommations. Dans le domaine du droit successoral : les règles applicables pour le conjoint survivant seront plus ou moins étendues. Sous l’Ancien régime

midi, le régime dotal dominait et fut renforcé par la renaissance du droit romain. Dans le nord dit pays de coutumes, le régime est celui de la communauté de bien dans laquelle les biens meubles de chacun des époux et les produits d’immeubles et les conquêts (immeubles acquis au cour du mariage) sont rassemblés. Chaque époux conserve la propriété de ses biens propres qui à la dissolution du mariage, retournent à l’époux survivant et aux héritiers. La veuve bénéficie du douaire, masse de viens constituée