Raisonnement Scientifique En Philosophie

pub qui se servent du cachet " c’est scientifique ", pour nous faire acheter le produit. " C’est scientifique " est synonyme de " c’est prouvé ", " c’est vrai ", " on ne peut pas le réfuter ", etc. Sous sa forme raffinée, cette opinion commune prend le nom de scientisme : théorie selon laquelle la science nous donne une vérité absolue et indiscutable ; et qui a pour conséquence le rejet de toutes les autres formes culturelles (l’art, la religion, la philosophie), ainsi que les autres mentalités, hors

Les connaissances scientifiques sont-elles vraies ? « A chacun sa vérité ». Selon le sens commun, ma vérité est différente de celle de mon voisin. Cependant, les scientifiques essayent d’approfondir les connaissances, par des méthodes, des concepts, des expériences, afin de réduire l’incertitude des hommes : ce sont les connaissances scientifiques. Ainsi les connaissances scientifiques ont pour but d’exposer la vérité et de la rendre accessible et compréhensible au plus grand nombre. Mais

lHEGEL- INTRODUCTION A L’ESTHETIQUE Fiche – résumé I- La conception objective de l’art * Ouvrage consacré à l’esthétique= philosophie, science du beau artistique ≠ beau naturel * Justifie cette exclusion : ce n’est pas une décision arbitraire ≠ habitude vie courante (beau ciel/bel arbre/homme beau) ≠ Impossible d’étudier la question du « avons-nous raison de qualifier de beaux des objets de la nature ? » Opinion courante= Beauté crée par l’art serait au-dessus du beau naturel  Plus

René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye (actuellement Descartes), et mort le 11 février 1650 à Stockholm, est un mathématicien, physicien et philosophefrançais. Il est considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie moderne, en atteste cette phrase volontairement provocatrice  : « Enfin Descartes vint1 ». Il formule en latin le cogiton 1 – « je pense, donc je suis » – fondant ainsi le système des sciences sur le sujet connaissant face au monde qu'il se représente. En physique, il a apporté

Introduction : Dans la vie quotidienne, tout un chacun est souvent en proie au doute tant au niveau de ses pensées qu’au niveau de ses actes. « Philosopher, disait Platon, c’est s’étonner ! » Cependant s’étonner en philosophie c’est reconnaître sa propre ignorance, c’est reconsidérer une chose que les hommes avaient définie comme allant de soi. Douter de ce qui semble indubitable est un acte voulu par le philosophe pour remettre en cause ses connaissances, les évidences et les croyances communes

(Introduction) Poser la question du rapport entre la vérité et l'Homme (aussi bien individu que genre), c'est mettre en question la légitimité et la pertinence des recherches humaines de la vérité, aussi bien en sciences qu'en philosophie, notamment. La vérité peut être entendue de deux façons, inséparables et complémentaires : la vérité-cohérence ou accord de l'esprit avec lui-même (vérité formelle) et la vérité-correspondance, "l'accord de l'intellect avec les choses" (St-Thomas d'Aquin)

l’expression "savoirs inutiles". Pourtant, je ne comprends que trop bien le fait qu’un élève de Terminale puisse avoir cette impression devant le programme du bac, en particulier devant le sommaire de son manuel de philo. Ne pas rater son bac La philosophie, c’est une discipline que l’on pourrait définir de tant de manières que, souvent, on préfère ne pas la définir. Très majoritairement, on n’en fait que pendant la seule année de Terminale (hormis la brève approche qui existe maintenant en seconde)

Exposé de littérature : Pascal et la Philosophie (suite à l’étude des Pensées) Pascal, auteur du 17ème siècle, se trouve être en plus d’un scientifique, un philosophe ou du moins un passionné de philosophie. Angoissé par son époque où se passe « la crise des idées », période de remise en cause philosophique due à une absence de point fixe cosmologique et épistémologique (cf cours de philo) il est donc compréhensible qu’il tente de remettre en cause les divers courants qui ont jusque là marqués

la perfection sensorielle serait au fondement des différentes théories explicatives. Cela revient à dire que les principes généraux sont mis en évidence de façon intuitive , ils ne sont pas, par conséquent, le fruit d’un raisonnement (= une suite de propositions déduites les unes des autres) Induction : Par certains côtés, l’induction est l’inverse de la déduction : elle remonte des cas particuliers vers le général, les lois ou principes

dernier remet en question l'empirisme et sa théorie des vérités innées. Leibniz s'est reposé sur une argumentation qui est de l'ordre suivant : Celui-ci a employé quatre connecteurs logiques (or, car, d'où, par conséquence) afin d 'appuyer son raisonnement et d'en tirer des conclusions. D’abord (dans la première phrase de la ligne 1 à 2 ) Leibniz donne une définition des sens qui pour lui fait apparaître leur limite et ne suffisent pas à eux seuls pour atteindre les vérités nécessaires, autrement