Raisonnement Scientifique En Philosophie

savoir/connaissance logos : discours rationnel/étude raisonnée Que sont les savoirs Qu’est-ce que savoir, connaitre Théorie de la connaissance Epistémologie Comment connait-on ? Epistémologie = philosophie des savoirs - Quel est la nature des connaissances scientifiques ? Comment sont-elles produites ? Que disent-elles de notre perception du monde ? Piaget : Passage des états de moindre connaissance aux états de connaissance plus poussées. Caractéristique de ce qu’est

l’expérience, sur les données, sans recourir au raisonnement ou à la théorie. On peut aussi parler de pragmatisme c’est à dire une pensée n'a de sens que par ses implications concrètes et les idées ne sont que des instruments de la pensée. La vérité n'existe pas a priori, mais se révèle progressivement par l'expérience. On parle Egalement des savoirs faire, c'est-à-dire les technique apprise à force de pratique, Ou encore l’expérience Scientifique qui est un engagement dans une situation de mise

et les procédures rationnelles comme sources de la connaissance remonte à la Grèce antique, lorsque sous le nom de logos (qui signifie à l'origine discours), elle se détache de la pensée mythique et, à partir des sciences, donne naissance à la philosophie. Platon ne voit dans la sensibilité qu'une pseudo connaissance ne donnant accès qu'à la réalité sensible, matérielle et changeante du monde. Se fier à l'expérience sensible, c'est être comme des prisonniers enfermés dans une caverne qui prennent

l’élaboration d’un mouvement ouvrier, amène t-elle un réaménagement des théories marxistes ? I Le marxisme, de la philosophie à la doctrine politique, A) Une Analyse philosophique de l’histoire, matérialisme dialectique L’extrait du Manifeste tend à expliquer les origines historiques de la condition ouvrière de ce XIX ème siècle. Cette ambition semble subordonnée à un raisonnement méthodologique particulier qui transparaît à la lecture de l’extrait. L1 « l’histoire de toute sociétés jusqu’à

INTRODUCTION GÉNÉRALE Quand on commence à étudier la philosophie, dans le contexte d'un cours ou de soi-même pour des raisons diverses, il peut sembler naturel et légitime de commencer par poser la question "qu'est-ce que la philosophie ?" Pourtant, commencer par une définition qui prétendrait dévoiler d'un coup la nature de la philosophie, et même dans le cas où cette définition serait correcte, poserait certaines difficultés spécifiques ou non à la philosophie : • du point de vue de l'apprentissage,

«cartésien». En science, en particulier en mathématiques, on rencontre cet adjectif. Dans la langue courante, on emploie l’adjectif «cartésien» : on parle d’«esprit cartésien» à propos de quelqu’un qui fait preuve d’une exigence de rigueur dans les raisonnements et dans les définitions. Au fond, un esprit cartésien se caractérise par la recherche de la clarté et la recherche de la vérité par la démonstration. Si on parle de cartésianisme, c’est parce que la pensée de Descartes a ouvert une ère pour

Aristote est considéré comme le premier véritable scientifique de la civilisation moderne. En effet , il a été l’un des premiers à procéder à des classifications hiérarchiques systématiques des connaissances et des concepts. Sa philosophie se divise en trois parties : La philosophie théorétique, la philosophie pratique et la philosophie poïétique. La partie théorétique se divise à son tout en physique, mathématique et théologie . La philosophie pratique en économique, éthique et rhétorique . La poïétique comprend

sciences. C'est durant ce siècle que commencent à se constituer dans les capitales européennes des académies des sciences regroupant scientifiques et mathématiciens : l'académie dei Lincei à Rome en 1603, La Royal Society à Londres vers 1645, l'académie del Cimento à Florence en 1657 et l'académie royale des sciences de Paris en 1666. Au sein de ces académies, des scientifiques de tous bords se réunissent pour partager et confronter leurs idées. Ainsi ces académies jouent un rôle fédérateur des savoirs

Chapitre 2 : la recherche scientifique Le premier objectif de la science est de comprendre la réalité. Cet objectif se poursuit à travers un processus de recherche, c'est-à-dire à travers le déroulement structuré d'activités orientées vers la saisie de la réalité. Pour démontrer des attitudes scientifiques, le chercheur doit reconnaitre les différents aspects de la recherche. Ainsi, il doit tout d'abord établir que sa recherche se situe dans le domaine fondamental ou dans le domaine appliqué

l’œuvre dans la tentative de démonstration que le résultat de cette recherche. L’exigence systématique de démonstration renverrait alors à un critère de scientificité on ne peut plus légitime qui consiste en le fait que toute proposition qui se veut scientifique doit nécessairement passer au crible de la démonstration. La démonstration serait donc une épreuve de vérité qui permettrait de départager les propositions vraies des propositions fausses. Ainsi serait-il nécessaire de chercher à tout démontrer