Raison Et Sentiment Au 18e Siècle

Matteo P.) Ce travail est une prise de notes. Il est suivi dans une deuxième partie de plans de lectures analytiques empruntés à différents sites. L’introduction est à compléter avec l’exposé à venir (Maeva et Gabril) Le plan de l’introduction : Le siècle L’auteur L’oeuvre au sens large L’oeuvre à étudier La problématique ( ou la question) Le plan Éléments réunis en cours (à compléter) L’écrivain écrit sous son pseudonyme “Voltaire” Son vrai nom est François Marie Arouet (1694-1778) Il est considéré

comment a-t-il péri ?» vers 679. Le récit de messager est presque un passage attendu dans toute tragédie, il raconte des évènements qui se sont produits et sont importants pour l’intrigue mais qu’on ne peut pas représenté sur scène soit pour des raisons simplement pratiques soit par convention de bienséance. Or ici ce récit est entièrement fallacieux, on s’interrogera donc sur les enjeux de ce long développement de la mort fictive d’Oreste. Nous examinerons dans un premier temps la dimension épique

œuvres antiques très présentes sur le sol italien. La redécouverte des œuvres antiques passe également par le goût pour une nouvelle esthétique, celle de Platon. Cosme de Medicis fonde l’académie néoplatonicienne où passeront les grands penseurs du siècle comme Marcile Ficin ou Pic de la Mirandole et qui exprime la recherche de la beauté par la perfection du corps humain, notion qui sera amplement travaillé à la fois chez les sculpteurs de la Renaissance et qui culminera avec Michel Ange et chez des

censurées. Ses convictions religieuses apparaissent dès 1749 dans la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient, qui lui vaudra d'être emprisonné au fort de Vincennes pendant trois mois.Il va devenir l'un des plus grands personnages du Siècle des Lumières, devenant le philosophe par excellence de cette époque et réalisant l'idéal encyclopédique des Lumières. Il invente la critique d'art (Salons, de 1759 à 1781) et synthétise le rapport entre science et métaphysique (Lettre sur les aveugles)

qu’à leurs yeux, l’univers féerique demeure ce miroir magique qui reflète non seulement la richesse de nos vies intérieures mais également la complexité de nos rapports au monde. Nous allons tenter ici de comprendre les raisons qui poussent les plasticiens du début du 21e siècle à convoquer notamment Blanche-Neige, le Petit Chaperon rouge ou la Belle et la Bête. Toutefois, avant d’explorer les fascinations que les artistes vouent à la féerie, il nous faut d’abord définir exactement ce qu’est un conte 

Économie générale : 1er temps : éco = 2ndaire, stés antiques. 2ème tps : éco = poids impt (renaiss. → fin 18e) 3ème tps : éco = mode d'orga de la sté (→ 19ème) Incohérences dans l’éco: Fce, 2 gdes propos : L + pour gagner + Grenelle envt → Y - pour baisse pollution ==> Concept de dévt durable : Y mieux. Pour qu’une société fonctionne correctement il faut de la cohérence entre les objectifs et les moyens. Monnaie bien collectif mais devenue privée, pas bien !!! (Ex : De Gaule nationalise

politique. Par exemple le mot Grec que nous traduisons par art se dit « techné ». La techné est l’acte par lequel on fabrique la statut du Dieu mais tout autant celui par lequel on réalise une simple table. Définition minimale de l’artiste depuis Giotto (18è s.) : celui qui pense le monde avec des formes en sachant qu’il le pense. Il faudrait être aveugle pour ne pas voir que les peintures de Lascaux pensent le monde mais il faudrait être totalement naïf pour penser que le chamane qui a produit les peintures

la pensée classique et néo-platonique de l'Église. Puis au début du 18e siècle, les certitudes héroïques du baroque laissèrent la place aux subtilités élégantes du rococo (dérivé de «rocaille», un motif récurrent des décorations d'intérieur rococo). Style ostensiblement courtisan, il parlait à des mécènes aristocrates et sophistiqués. Le romantisme est un mouvement esthétique qui trace ses origines aux 17e et 18e siècles, largement inspiré de la période baroque, il se manifeste dans les arts

nation (l’Etat nation, le nationalisme). Contexte contemporain de l’étude du nationalisme Rappel : pourquoi et comment la question nationale se pose à la lumière de la crise contemporaine de l’État nation ? L’Histoire s’est cristallisée au fil du 19e siècle. C’est au 19e qu’on a assisté à la fixation de l’idée de nation. C’est devenu une idée puissante et agissante. On peut aussi soutenir que c’est à ce moment-là que ce sont constituées/affirmées des identités nationales en Europe. L’identité nationale

Européisme Ce terme désigne tous ceux qui vont se battre dans l'espace public pour l'unification de l'Europe d'un point de vue politique. NB : Tous les européens ne sont pas européïstes. Nation Pour les révolutionnaires français : concept plus que sentiment d'appartenance. "Ce qui est souverain c'est la nation et pas l’État" quand le Roi incarnait la souveraineté. Concept de l’État-Nation (État dans lequel la nation est le détenteur de la souveraineté) Allemand : Nation-État (unité d'abord par la