Raison Et Sentiment Au 18e Siècle

ardeurs de Charlotte. Mais les sentiments de Werther se voient multipliés à chaque rencontre. Il est d’autant plus troublé du fait qu’Albert, dont il se lie rapidement d’amitié, est vraiment un homme d’une grande qualité. Incapable de soutenir la présence de Charlotte, qui à des fins discrétionnaires s’éloigne peu à peu de lui, Werther décide d’aller travailler pour un ambassadeur. Il croit brièvement avoir rencontré une femme qui lui conviendrait, mais pour des raisons de rang social, la chose n’aboutie

mouvement littéraire et artistique européen de la première moitié du 19ème siècle. Il se développe en Allemagne et en Angleterre avant la France. En Français, le terme romantique apparaît pour la première fois chez madame de Staël. L’appellation vient du terme anglais «romantic»= picturesc= digne d’être peint. Ce mouvement littéraire atteint son apogée dans les années 1830, après une longue maturation. Déjà lors du 18e siècle, une doctrine sensualiste apparaît dans certaines œuvres, comme celles de

LES OFFICES Fruit de la convergence entre le besoin d’argent chronique de la monarchie et sa répugnance à convoquer les États Généraux pour lever de nouveaux impôts, la croissance de la civilisation de l’office est sensible au XVIIe siècle. Opérateurs d’une délégation de la puissance publique qui en fait des rouages essentiels de l’état moderne, mais aussi, selon une belle formule de Jean Nagle, "actionnaires de la gloire du roi" par le biais du mécanisme de la vénalité, les officiers se multiplient

l'intrigue. Le roman, très vite écrit en prose, dès la fin du xiie siècle, se définit aussi par sa destination à la lecture individuelle, à la différence du conte ou de l'épopée qui relèvent à l'origine de la transmission orale. Le ressort fondamental du roman est alors la curiosité du lecteur pour les personnages et pour les péripéties, à quoi s'ajoutera plus tard l'intérêt pour un art de peindre. Au fil des derniers siècles, le roman est devenu le genre littéraire dominant avec une multiplicité

de discerner dans les choses l’essentiel et l’accessoire, d’apercevoir les prolongements et les interférences, bref de s’élever à ce degré où les ensembles apparaissent sans préjudice des nuances. Pas un illustre capitaine qui n’eût le goût et le sentiment du patrimoine de l’esprit humaine. Au fond des victoires d’Alexandre, on retrouve toujours Aristote ». Vers l’armée des métiers Tirée d’un livre publié en 1944, à la fin de la guerre. C’est un texte très célèbre que tous les gens du pouvoir connaissent

Esthétique Histoire de l’art des 19e et 20e siècles 1. Introduction, la tradition classique Début du Moyen-âge Ere chrétienne mise en place en Occident. Problème au niveau de l’art : L’Eglise a un souci par rapport à la représentation, peur de l’idolâtrie → pas de vénération d’une image. Tolérance des représentations artistiques dans le seul but de faire passer un massage. Pas de représentations réalistes, juste des idées, des symboles. Mise en place d’un langage visuel strict géométrique

INTRODUCTION A L’HISTOIRE DU DROIT DES ORIGINES A 1789 Introduction : Depuis le 19e siècle, le Droit est la volonté d’un législateur, mais celui-ci peut être la monarchie, un parlement… Le Droit est ≠ de cette volonté = il produit des circonstances spécifiques différentes, il évolue très lentement. La volonté d’une seule personne, peuple, ne peut pas produire un nouveau système politique, de façon durable. (Les peuples se sont fondés sur les droits préexistants). Le Droit est ≠ selon les époques

renverser le pouvoir mais d'utiliser sa réflexion, ses connaissances et les multiples discussions et débats politiques, afin de créer une opinion. L'originalité de cette thèse par rapport à certaines thèses précédentes est alors de penser qu'une raison est issue de la discussion collective. Attention cependant, l'espace public est un concept, un symbole : on ne peut pas le localiser, il n'est en aucun cas matériel. - Schéma de l'espace public : Domaine privé Société civile : domaine de

incompréhensible a soumis les organes au sentiment et à la pensée ? Comment une seule idée douloureuse dérange-t-elle le cours du sang ? Et comment le sang à son tour porte-t-il ses irrégularités dans l’entendement humain ? Quel est ce fluide inconnu et dont l’existence est certaine, qui, plus prompt, plus actif que la lumière, vole, en moins d’un clin d’œil, dans tous les canaux de la vie, produit les sensations, la mémoire, la tristesse ou la joie, la raison ou le vertige, rappelle avec horreur ce

 Les contes philosophiques sont depuis le 18e siècle des littératures d’idées. L’important est de faire réfléchir le lecteur, afin de triompher la raison tout en remettant en question les valeurs traditionnelles. La plupart des philosophes pensent différemment comme le montre Candide de Voltaire. Voltaire intègre dans son conte deux philosophes aux idées complètement opposés l’un de l’autre et pour le prouver, le texte qui suit parlera de Pangloss au début et à la fin du récit et de Martin aussi