Rage

auteurs. Leur façon de comprendre la littérature est totalement fausse. Car mise à part eux, personne ne peux prétendre la comprendre. Mais Hugo n’en reste pas la. Pour annoncer la contre rhétorique, il est vient à parler de rage en foule. Au vers 68 « Tous on fait rage en foule. Orateurs, écrivains. » Et il va jusqu’à s’adresser à celle-ci, v.70 «  Dit à la rhétorique : - Allons, fille majeure ». Et c’est à ce moment la que nous prenons partie d’Hugo, qui lui, se bat pour nous, lecteurs, pour

d’obligation, ça s’impose à Candide par rapport au malheur du monde. « Il faudra qu’à la fin » = le futur évoque une action en train de se dérouler. Candide va proposer une nouvelle définition de l’optimisme : « c’est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal » « La rage »= mouvement violent passionné « Que tout est bien quand on est mal » = tout (abstrait)/on (expérience concrète) Conclusion : Dénonciation efficace de l’esclavage (voir conclu du grand I). Candide indigné par l’esclavage

de Poséidon : Après une bataille contre les Kikones, une tempête, et une rencontre avec l'étrange peuple des Lotophages, Ulysse et ses hommes sont prisonniers chez le Cyclope Polyphème. Après l'avoir aveuglé, ils s'enfuient et Polyphème, fou de rage, invoque son père Poséidon, qui lui promet vengeance. Ulysse arrive chez Éole, qui enferme tous les vents défavorables dans une outre et la lui donne Les compagnons d'Ulysse ouvrent l'outre et déclenchent une tempête. Arrivée chez les Lestrygons :

relative à l'implication des SVT dans d'histoire des arts pour les élèves de 3° (pour l'instant). 8 œuvres sont présentées : - Tableau de Gille de Muisit (XIV° siècle) : La peste à Tournai en 1349 - Tableau de Mucha (XIX° siècle) : Pasteur et la rage - Statue de Giulio Monteverde (XIX°-XX° siècle) : Jenner et la vaccination - Ancienne revue satirique « la Petite Lune » n°10 en 1880 par André Gill : Caricature de Darwin : L’homme pouvait descendre du singe (Théorie réfutée aujourd’hui !!!) -

péripéties (vers 7 à 29) Morale (vers 1,2) b) Mais dur. Une hétérométrie dérangeante : vers de 4, 8, 10 et 12. Rythme saccadé et irrégulier. De nombreuses allitérations en R, de sonorité rude. Grand développement du champs lexical de la violence : rage (vers 8), chatié (vers 9), colère (vers 11) cruelle (vers 18), venge (vers 26). une situation réaliste : les loups chassent les agneaux, le forêt habitat des loups. c)Convaincre par la fable. Morale explicite écrite dès le début (contrairement

Moyen Âge à nos jours. CORPUS DE TEXTES Texte A. Le Porc, Paul Claudel, dans Connaissance de l’Est, 1896, Gallimard. Texte B. Le pain, Francis Ponge, dans Le Parti pris des choses, 1942. Texte C. Préambule au poème L’Œillet, Francis Ponge, dans La rage de l’expression, 1952. Texte D. Les Horloges, Émile Verhaeren, dans Les Bords de la route, 1895. Texte A. Le Porc, Paul Claudel, (1868 - 1955). Je peindrai ici l’image du Porc. C’est une bête solide et tout d’une pièce ; sans jointure et sans cou

d’affrontement indirect sur tous les autres continents (Amérique du Sud, Afrique, Asie). 4) « Rage de destruction » (l.13), « violence » (l.14), « meurtre organisé » (l.16), « monde torturé » (l.18) : Albert Camus utilise un vocabulaire qui rend compte des sentiments des peuples libérés de la guerre mondiale. Mais pour s’inquiéter de la pérennité de telles images après la fin de la guerre. « Rage de destruction » fait référence à la guerre totale, la guerre industrielle mise en place par les nations

voit sur photo de lui : danger de suicide, risque que prison avait identifier pour l^'observer 24/24h. Puis tête se relève de nouveau, pense perso plus IMP au monde : je vais tuer cette fille, je vais prendre avocat le mieux : réflexivité passe de la rage AGIR AVEC TETE HAUTE. Nier tout, puis consentant nn consentant : maintenant en train de négocier, première decision de reflexivité. Agir hyper statégique, pas faire attention a soi, et nn plus de l'image. Donc plusieurs passages. Monde médiatique :

et médical, elle a réussi à revenir dans le monde réel. L’œuvre met l'accent sur les différentes étapes de sa renaissance, sa rééducation, le regard des autres sur son handicap, sa vie quotidienne qu'elle abordait avec beaucoup d'optimismes et une rage de vivre malgré les différentes difficultés rencontrées depuis son accident. RESUME ANALYTIQUE Dans cette partie analytique j'aborderai les différentes étapes de la vie de Krystel, à savoir: sa vie de jeune fille et l'accident; sa vie en institution

région de Sochaux-Montbéliard. En effet, même s'il possède des caractéristiques similaires aux jeunes de ses précédentes études, Younes se distingue par son goût pour l'écriture et sa volonté de comprendre, et d'entamer une réelle introspection. La rage de Younes ponctue la correspondance et nous donne les clés pour comprendre un sujet laissé fréquemment aux mains des élites. La correspondance est datée, elle s'étend de décembre 2002 à janvier 2004. Durant cette année, Younes entretient