Raffinement Civilisation Musulmane

➢ Les Croisades ➢ La guerre de Cent ans. 1. Les Croisades Il y a eu huit Croisades, qui se sont déroulées entre 1095 et 1291. Ce sont des expéditions militaires pour délivrer la Terre sainte des Infidèles (les musulmans). L’Eglise appelle les chevaliers des royaumes catholiques à libérer le tombeau du Christ. Des milliers de pèlerins les accompagnent. Ils installent en Orient le royaume de Jérusalem. Les troupes de l’Islam les menacent et les Croisades se succèdent

réaliste et d’un attachement au pays natal 1.2.3. Un bilinguisme, unique dépositaire de l’authenticité et de la fierté d’être Marocain 45 43 40 2 1.2.4. La langue française : un moyen moderne d’exorciser les interdits religieux de la religion musulmane, un outil destiné à sauvegarder son authenticité idéologique et littéraire 1.2.5. Une prise de position au cœur de l’utilisation d’un français particulier 1.2.6. La peinture d’Ahmed Cherkaoui : une universalité insuffisante face aux obstacles 1.3

d’un attachement au pays natal 43 1.2.3. Un bilinguisme, unique dépositaire de l’authenticité et de la fierté d’être Marocain 45 2 1.2.4. La langue française : un moyen moderne d’exorciser les interdits religieux de la religion musulmane, un outil destiné à sauvegarder son authenticité idéologique et littéraire 47 1.2.5. Une prise de position au cœur de l’utilisation d’un français particulier 49 1.2.6. La peinture d’Ahmed Cherkaoui : une universalité insuffisante face

population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction de Patrick Simon estime à 2,1 millions le nombre de personnes âgées de 18 à 50 ans qui se déclarent musulmanes[3]. Le ministère de l'Intérieur chargé des cultes a indiqué en 2010 qu'il y a entre 5 et 6 millions de musulmans en France[4][5][6]

Pomaria les Vergers) de 32 à 430 après J.C. et la période Vandale et Byzantine. A partir du 7ème siècle, commence la période islamique : c'est en 671 que se situe le début de l'occupation permanente du Maghreb par les Arabes. En 675 la conquête musulmane atteint Tlemcen et en 790, Tlemcen est occupée par les Idrissistes de Fès. La période Almoravide commence en 1079 avec Youcef Ibn Tachfine son fondateur et son fils Ali Benyoucef, suivie en 1143 de la période Almohade fondée par Abdelmoumène Ben

Nombre d’habitants : 4, 228 millions Superficie : 10.455 km2. Le Liban est un pays qui entretient avec la France des liens économiques et culturels forts, tout en faisant partie intégrante du monde arabe. Le Liban est un pays riche en civilisation, il abrite une population varié en religion et culture. Présentation du Liban Environnement économique Le produit intérieur brut du Liban s’élève à 39,155 milliards de Dollars. Ce chiffre accroit considérablement depuis 2006.

CULTURE GÉNÉRALE Éliane Lopez L’histoire des civilisations Chez le même éditeur Les mots-clés de la géographie, Madeleine Michaux Petite histoire de l’Inde, Alexandre Astier Petite histoire de la Chine, Xavier Walter L’histoire de France, Aurélien Fayet et Michelle Fayet La littérature française, Nicole Masson La philosophie, Claude-Henry du Bord Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies

satirique : texte ironique et anti-phrase. Ironie : dire le contraire de ce que l’on pense Voltaire fait dire le contraire de ce qu’il pense à J. Chérébi. Lumières des lumières : périphrases : stupidité de Joussouf Ce qu’à dieu ne plaise : musulman ou catholique ? CCL : Voltaire est contre les traditions et les lourdeurs du passé. Il veut que les choses évoluent, ce qu’a permit l’imprimerie. Voltaire est partisan de la nouveauté Plan : I./ Forme particulière du texte. 1)Pamphlet

ce fit grâce à Marco Polo, un des plus grands explorateurs du Moyen Age. Alexandre le Grand puis les romains avaient ouvert la voie mais c’est Marco Polo, au travers de son long voyage de Venise jusqu’en Chine, qui a permis à deux mondes, deux civilisations de se rencontrer, de se connaître, d’échanger non seulement des produits de luxe ( soie, épices...) mais aussi des savoirs scientifiques et techniques, des idées, des religions et des arts. Tel fut le début de ce que nous appelons aujourd’hui la

INTRODUCTION L’expansion musulmane résiste à toute explication simple. Que l’on s’appuie sur la religion, sur l’ethnie ou sur la civilisation, on ne fait qu’aborder certains aspects du phénomène sans le cerner dans son ensemble. L’expansion musulmane, du VIIe au XIe siècle, est en soi assez extraordinaire pour que, avant de l’expliquer, il paraisse nécessaire d’en montrer les éléments constitutifs, les facteurs pratiques, les résultats et les conséquences. Il faut se fonder sur des bases solides