Raffinement Civilisation Musulmane

l’auteur : « miravelberdo@yahoo.fr » 2 QUE CE LIVRE SOIT UN HOMMAGE A LA GLOIRE ETERNELLE D’ALLAH, LE SEIGNEUR ET LE CREATEUR DE L'UNIVERS. 3 Cet ouvrage, fruit de plusieurs années de recherches est offert gratuitement par l’auteur, aux musulmans et aux nonmusulmans, afin que nul ne puisse évoquer le jour venu sa méconnaissance de la Véritable et l’Ultime Parole de Dieu à l’adresse de l’humanité Mohammed Yacine KASSAB 4 Au Nom d’Allah, Clément et Miséricordieux NOTE DE PRESENTATION

catégorie sociale, la noblesse. Quelques genres vont apparaitre au 11ème siècle : , dont les deux premiers sont les troubadours (la poésie lyrique) et les chansons de gestes (la poésie épique, forme de long poème racontant les origines d’une civilisation, d’une culture ; l’Epopée). Ils sont de deux langues différentes, respectivement la langue d’oc et la langue d’oïl (manière de dire « oui »). ( La chanson de gestes C’est un genre explicite, c’est un poème (narratif) chanté avec un accompagnement

» ; Abd el-Kader protège les chrétiens en Syrie et reçoit la Légion d’honneur Gustave GUILLAUMET (1840-1887) Senatus consulte qui garantit la propriété de la terre aux tribus Droit à la naturalisation accordée sur demande aux indigènes juifs et musulmans Napoléon III est défait devant les Prussiens à Sedan : les rêves d’une « Algérie arabe » s’effondrent 1870 III RÉPUBLIQUE E 1831 1832* 1833 1834 1834 1837 1838 1839 1839 1840 1841 1843 1843 1844 1846 1847 1847 Prise d’Oran Eugène DELACROIX

facilité, cette prodigieuse facilité offerte à l'homme de tirer des ressources de la terre sans qu'il soit tenu au labeur physique, au maniement de l'outil, a marqué profondément la mentalité de l'homme, ses techniques, son système social, sa civilisation rurale, en bref». Cette idée qui consiste à attribuer aux conditions naturelles favorables un rôle négatif sur l'effort et l'initiative de l'homme semble rejoindre celle que K. Marx exprime en ces mots: «Une nature trop prodigue retient l'homme

marqué par l’effacement du sujet qui parle, l’emploi de la troisième personne, ainsi que celui du passé simple et de l’imparfait. Pour Marc Soriano, les contes sont des « Récits de voie orale, dont l’origine est vraisemblablement antérieure aux civilisations historiques et qui, d’une époque à l’autre, se manifestent parfois dans la littérature écrite sous forme d’adaptation »3 Pour Paul Delarue, les contes merveilleux « sont l’expression la plus parfaite de nos récits oraux. ».4 Selon la définition

Nerval ou encore Pierre Loti. Ces auteurs cherchaient alors à satisfaire dans les pays du Levant un goût pour l’exotisme, hérité des contes des Milles et une Nuits, et à effectuer un pèlerinage métaphysique dans un Orient mythique, berceau de la civilisation. Ensuite, Amin Maalouf semble mettre en œuvre les mêmes procédés que ceux utilisés dans la mouvance du Voyage Philosophique par les auteurs du XVIIIe siècle, Voltaire, Diderot et Jonathan Swift en tête. En effet, si dans cette veine de la fiction

d’Avezac, Dureau de la Malle, Marcel, Carette, Yanoskv, Fournel, de Mas-Latrie, Vivien de Saint-Martin, Léon Rénier, Tissot, H. de Villefosse. En Hollande, le regretté Dozy publiait ses beaux travaux sur l’Espagne musulmane. En Italie, M. Michèle Amari nous donnait l’histoire des Musulmans de Sicile, travail complet on le sujet a été entièrement épuisé. Enfin l’Allemagne, l’Angleterre, l’Espagne fournissaient aussi leur contingent. Pendant ce temps, l’Algérie ne restait pas inactive. Un nombre considérable

avoir un moment d'insomnie : ce n'est qu'au deuxième jour que je peux m'endormir vite. Ce qui est très simple, c'est que l'on peut distinguer les sociétés qui n'ont rien pour dormir, sauf « la dure », et les autres qui s'aident d'instrument. La « civilisation par 150 de latitude » dont parle Graebner se caractérise entre autres par l'usage pour dormir d'un banc pour la nuque. L'accoudoir est souvent un totem, quelquefois sculpté de figures accroupies d'hommes, d'animaux totémiques. - Il y a les gens

Abréviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 Présentation A la fin du XIIème siècle, une famille de militaires kurdes, issus de l’oligarchie militaire de l’Etat zankide, accède au leadership du monde musulman : les Ayyoubides. La campagne que Shîrkûh, le frère d’Ayyûb, l’éponyme de la dynastie, mène en l’Egypte et son accession au vizirat fatimide permet à ses parents, et surtout à son neveu Saladin, d’acquérir l’indépendance suffisante vis-à-vis du souverain

cheval de bataille. L’exclusion, elle connaît – elle, la femme pratiquant un sport plutôt masculin, l’immigrée au poste d’attaquant de l’équipe de foot de son pays d’accueil. Elle se rend dans des écoles pour “montrer aux enfants de réfugiés qu’une musulmane kosovare peut aussi devenir une grande sportive ! Il suffit d’écouter son cœur et d’y croire.” Pour enfoncer le clou, à 22 ans à peine, Lira a déjà écrit son autobiographie : Mein Tor ins Leben: Vom Flüchtling zur Weltmeisterin (“Mon but dans la