Quête Identitaire

Année 2010 Dossier de sociologie SOMMAIRE I) Identité et crise identitaire 2) La puberté : période des nombreux changements. 3) L’influence de mon entourage et mes choix. INTRODUCTION : La sociologie est une science qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) des humains

"! #$! #"! %$! %"! &$! Le dépassement de soi mène à la gloire comme à l’effondrement physique ou psychique, l’un n’étant pas exclusif de l’autre. Le dépassement toujours possible de la performance ébranle une construction identitaire élaborée à travers elle et qui doit être ainsi sans cesse renouvelée. Bien sûr, on ne déniera pas au « sport », dans sa version la plus large, et y compris compétitive, un rôle formateur dans lequel le dépassement de soi trouve sa place. Projet

PREMIERE PARTIE LA CONSTRUCTION IDENTITAIRE 1. Le rapport à Autrui 1.1. Pourquoi Autrui ? Venu du latin alter, « autrui » renvoie tout un chacun à cet autre ou ces autres marqués immédiatement par leur caractère étranger, différent. Mais, comme le souligne J.P. Vernant, « Pour être soi, il faut se projeter vers ce qui est étranger, se prolonger dans et par lui [...] On se connaît, on se construit par le contact, l’échange, le commerce avec l’autre. Entre les rives du même et de l’autre, l’homme

identité... Sagissant de la couleur, on pourrait formuler une remarque similaire. Naître noir à New York, à Lagos, a Pretoria ou à Luanda n'a pas la même signification, on pourrait presque dire qu'il ne s'agit pas de la même couleur, du point de vue identitaire. Pour un enfant qui le voit le jour au Nigeria, l'élément le plus déterminant pour son identité n'est pas d'être noir plutôt que blanc, mais d'être yoruba, par exemple, plutôt que haoussa. En Afrique du Sud, être noir ou blanc demeure un élément

parfois même créolophone, littérature insulaire parfois de la diaspora, liée à l’Afrique (par les origines même de ces auteurs), elle naîtra dans les années 30 avec les mouvements de la Négritude. C’est une littérature d’engagement, de revendication identitaire et culturelle, disons même de révolte. Le présent travail ne consiste pas entièrement à faire un panorama historique de ces îles, non ; mais également en une analyse de textes issus de leur littérature, afin d’en faire ressortir leur histoire.

l'autobus que je m'étais mis à pleurer. » (STC, 50)              En quête d’emploi, la comédienne Pascale doit surmonter à une difficulté linguistique lorsqu’elle est rejetée. Elle formule qu’elle est victime d’obstacle d’adaptation, étant que la cause est sa langue : « J'ai un accent aigu, ce n’est pas grave. » (STC, 35-36) 2. La difficulté d’adaptation est poussée par la quête d’identitaire de Pascale.         2.1 La quête identitaire dans le silence dirige son inadaptation sociale. Pascale manque

travailleur. On peut noter que le verbe « labourer » du latin laborare signifiant « travailler » est apparenté à labor (« labeur »). Ce verbe s’est progressivement spécialisé de « travailler » vers « travailler dur ». Ainsi, la dénomination identitaire du père par sa spécification socioprofessionnelle réduit son identité à celle de travailleur. C’est ici le premier signal herméneutique qui doit nous conduire sur la piste consistant à penser que le père ne peut que transmettre comme « héritage

relationnelles fortes ? La marque, un actif stratégique encore sous-exploité dans l’assurance L’analyse des stratégies de marque dans l’assurance par les experts de Xerfi-Precepta mène à deux constats sévères : • Premièrement en dépit d’attributs identitaires souvent potentiellement extrêmement féconds, l’assurance ne compte que très peu de véritables marques fortes. Les opérateurs confondent en effet trop souvent recherche d’un niveau élevé de notoriété et force de la marque, qui doit permettre de

sert l’image scientifique et documentaire en même temps qu’elle se conforme à l’appareil optique hérité de la représentation picturale. L’histoire du portrait photographique témoigne de ce double héritage. De la fameuse image de Bayard en noyé à la quête de ressemblance intime dont Nadar se fait le héraut en passant par les daguerréotypes, la Galerie contemporaine de Disderi, les cartes de visite, l’essor des studios et les photographies anthropométriques de Bertillon, c’est selon des perspectives

49 III. La quête identitaire de Colette à travers ses personnages 52 1. Des similitudes troublantes 52 • Colette ou le roman d’une vie 52 • Personnages de fiction ou doubles transparents de l’auteur ? 55 • La frontière entre le réel et l’imaginaire 58 2. L’œuvre de Colette, entre autobiographie et roman, une autofiction ? 60 • Entre genre romanesque et nouvelles à caractère autobiographique 60 • Pacte autobiographique ou pacte d’intimité ? 62 • L’espace identitaire de l’auteur