Quinze Conte De Maupassant

jouissance ont diminué son goût, j'ai été longtemps sans m'en apercevoir ; j'aimais pour deux, je passais ma vie entière avec lui, et mon cœur, exempt de soupçon, jouissait du plaisir d'aimer et de l'illusion de se croire aimé... Texte 2. Guy de Maupassant : Le bonheur. Texte publié dans Le Gaulois du 16 mars 1884, puis publié dans le recueil Contes du jour et de la nuit. C'était l'heure du thé, avant l'entrée des lampes. La villa dominait la mer; le soleil disparu avait laissé le ciel tout rose

Une vie de Maupassant ou « l’écriture du vide » dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Mémoire de Lettres modernes Sous la direction de Mme Aline MURA-BRUNEL par Mlle Aurore LOISON. Université de Pau et des Pays de l’Adour, 2006-2008. UNIVERSITE DE PAU ET DES PAYS DE L’ADOUR UFR DES LETTRES, LANGUES ET SCIENCES HUMAINES dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 Master 2 : « Discours et représentations » Parcours : « Poétique et histoire littéraire » LOISON Aurore Une vie de Guy

L’Assommoir de Zola * Le Mariage de Figaro * Phèdre de Racine * Gargantua de Rabelais * Madame Bovary de Flaubert * Les Femmes Savantes de Molière * La Parure de Maupassant * Jeannot et Colin de Voltaire * Le Mariage de Figaro de Beaumarchais * L’Avare de Molière * Une Vie de Maupassant * Le Tartuffe de Molière * Un Secret de Philippe Grimbert * Rhinocéros de Ionesco * La Leçon de Ionesco * Ruy Blas de Victor Hugo * Vipère au Poing de Hervé

l'aristocratie consiste à réécrire des contes populaires issus de la tradition orale. L'écriture narrative à cette époque étant régie par les règles classiques, on est cependant souvent assez loin du conte populaire, à l'exception notable de Ch. Perrault. Mais cette pratique de transposition du conte (de l'oral à l'écrit, mais aussi du registre populaire à un registre noble) est à retenir dans l'émergence du fantastique. Lumières du XVIIIème Une vague philosophique secoue les bases de la société

nombreux récits enchâssés, faits par les personnages que peuvent rencontrer les héros. Ainsi dans Candide, on retrouve le récit de la vieille servante de Cunégonde, ou encore celui des six rois déchus. Dans le Satyricon, une histoire de loup-garou est contée pendant un festin, ou bien encore l’histoire de la matrone d’Ephèse est racontée par un poète, Eumolpe. Enfin, le fantastique et le merveilleux ne sont pas exclus de ce genre de roman. Ainsi, dans le Satyricon, on entend parler de loup-garou, ou bien

[...] s'est alors emparée de lui pour qu'il scrute la vie concrète de l'homme et la protège contre l' "oubli de l'être" » [(Kundera(19) p.20] 3) Le roman est-il un genre? Après la préface de Pierre et Jean (1887), on peut en douter. MAUPASSANT y dénonce entre autre l'arbitraire d'un regroupement de textes très dissemblables sous l'appellation « roman » (Flaubert et Cervantès par exemple). Autant il paraît indiscutable de présenter à peu près les mêmes « origines » du roman, autant son

Fleurs du Mal en 1857. La nouvelle Le chevalier double parait en 1840 dans la revue « Le musée des familles ». Le narrateur, qui n’est pas un personnage, intervient fréquemment dans la narration pour commenter cette histoire étrange aux allures de conte merveilleux. Le jeune comte Oluf subit depuis toujours la malédiction de « l’étoile double » sous laquelle il est né. Il a été frappé de cette malédiction suite à la visite, au château de ses parents, quelques mois avant sa naissance, d’un bel

Dans ce poème, Hugo évoque le travail dur et pénible des enfants. Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs que la fièvre maigrit ? Ces filles de huit ans qu'on voit cheminer seules ? Ils s'en vont travailler quinze heures sous des meules ; Ils vont, de l'aube au soir, faire éternellement Dans la même prison le même mouvement. Accroupis sous les dents d'une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l'ombre, Innocents dans un bagne, anges

des Lumières diffèrent des contes merveilleux faisant intervenir des personnages surnaturels, comme les fées. Le but du conte philosophique est de faire comprendre quelque chose sur la société. Tous les deux sont des récits courts dont le héros est un exemple donné au lecteur, mais dans le conte philosophique, cet exemple dénonce un fonctionnement de la société. Tu étudieras un conte philosophique dans la séance 8. C. Utiliser les procédés d’écriture de l’ironie Voici les figures de style de l’extrait

Le Papa de Simon Guy de Maupassant Midi finissait de sonner. La porte de l'école s'ouvrit, et les gamins se précipitèrent en se bousculant pour sortir plus vite. Mais au lieu de se disperser rapidement et de rentrer dîner, comme ils le faisaient chaque jour, ils s'arrêtèrent à quelques pas, se réunirent par groupes et se mirent à chuchoter. C'est que, ce matin-là, Simon, le fils de la Blanchotte, était venu à la classe pour la première fois. Tous avaient entendu parler de la Blanchotte dans leurs