Quino Caricature

chapitre « De l'homme », le moraliste dresse le portrait de Gnathon, un être profondément égoïste, se comportant en goujat et méprisant autrui. Le personnage prend une dimension quasiment allégorique et permet à l'auteur de dénoncer, par le biais d'une caricature très satirique, l'égocentrisme. Comment La Bruyère procède-t-il pour mener la critique de ce défaut ? Nous verrons dans un premier temps que Gnathon apparaît comme un être répugnant, avant d'étudier ensuite son égocentrisme. Enfin, nous observerons

d'actualité, des discours destinés au public prononcés dans les assemblées politiques, administratives, judiciaires ou académiques, ainsi que dans les réunions publiques d'ordre politique et les cérémonies officielles .:: La parodie, le pastiche et la caricature, compte tenu des lois du genre. ! "# ( ( -( & $ "$ % % % ) * & % # & & ' ' $& # " + # & & % , # # # & $ & " #&%# " #&%# " % $ ## $ . ! "# 0 # 4( 0 -0 70 60 8 % ! & & , # & & & & ! # $ "1 #/ & $, , 2$&

universel du XIX ème siècle et désigne le partisan du militarisme et du césarisme napoléonien . On remarque sur les traits du personnages une courbure et des plis sur les vêtements exagérés, ainsi que l’expression satanique . Mais ce n’est pas une caricature de Louis Napoléon Bonaparte bien que la moustache à l’impériale reste le symbole de l’ennemi impérial . Avec ses desseins Honoré Daumier dresse un constat désolant , féroce et pessimiste des bassesses des méthodes politique et les abérations dont

silhouette" jeudi 16 septembre 2010 Du 24 septembre au 29 janvier 2011. L'exposition présentée à Namur, puis à L'Isle-Adam en 2011, explore les visions cyniques, comiques et tendres que portent les trois artistes sur leurs contemporains. La caricature sociale n’épargne personne : les bourgeois, les gens du peuple et les artistes eux-mêmes. Leurs œuvres permettent de découvrir un panorama de la société du début du 19e siècle. La physionomie des protagonistes est particulièrement étudiée et fait

d'un site internet défend l'idée que la caricature politque est nécessaire dans une démocratie. L'interview de Gilles Lipovetsky dans le magazine Stratégies (2009) analyse la place du rire et son rôle dans la société, le 3e document est aussi issu du magazine Stratégies (2009) et s'intitule La bataille du rire, ici dans les médias. Pour finir le dernier document estr une photo d'une emission télévisée Les Guignols de l' Info qui est la référence de la caricature politique dans les médias. Comme le

narration polémique le débat entamé dans le Poème sur le désastre de Lisbonne paru en 1755, après le tremblement de terre qui fit 30.000 victimes.  Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Explication L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre

= stratégie de mise en avant de ses actes en les faisant passer pr un énormité. - renversement de situation ou GD passe de "victime" a "coupable" - jeux de scène angélique descend, GD s'agenouille b) Eléments comique - appartées - caricature grâce onomastique - exagération - éléments farcesque tel que le vin - personnage de Claudine qui commente les parole d'Angélique par des antiphrase II. GD personnage aux aspect tragique pour une satire social cruelle a) Prise de parole

EDH ? L’humour est un moyen privilégié pour faire passer des messages politiques ou des opinions qui, sous une forme plus commune pourraient choquer. Le rire et l’humour sont omniprésents dans la vie de la société : presse (journal satirique, caricatures), cinéma (comédie), arts plastiques, livre, théâtre (pamphlet et satire), musique (parodie), télévision (émission humoristique)… Ainsi la liberté de d’expression, la liberté de la presse, le droit à l’humour sont considérés comme un principe fondamental

désespérés sont les chants les plus beaux,  Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots. » Un demi-siècle plus tard Tristan Corbière – que Verlaine choisira de citer dans « Les Poètes maudits » – se métamorphose, dans une autodérision et une caricature de sa propre figure, en un maladroit, gauche et laid crapaud. Allant encore plus loin que Musset dans l’influence de l’animal sur le texte, il met en place une structure et une ponctuations chaotiques, en mimétisme total avec les tourments qui le

évoque le fait qu’aujourd’hui, en France, la parodie politique est relativement démocratisée et que le pays connaît une nouvelle ère du rire. Suzanne WELLES dans son article publié dans le n°393 en avril 2003 du mensuel Libertés, constate que la caricature permet d’aborder l’actualité avec plus de légèreté et de s’y intéresser également. Cette ligature entre rire et politique ne cesse d’être pourvue par les médias. C’est ce que souligne Jean-Marc MOURA en expliquant que dans notre pays, les échanges