Qui Vit Sans Folie N Est Pas Si Sage Qu Il Le Croit

Depuis trente années on prête l’oreille aux rhéteurs, aux déclamateurs, aux énumérateurs ; on court ceux qui peignent en grand ou en miniature. Il n’y a pas longtemps qu’ils avaient des chutes ou des transitions ingénieuses, quelquefois même si vives et si aiguës qu’elles pouvaient passer pour épigrammes : ils les ont adoucies, je l’avoue, et ce ne sont plus que des madrigaux. 3 Discours sur Théophraste Ils ont toujours, d’une nécessité indispensable et géométrique, trois sujets admirables de

commencement de la folie est une manière irritée de prendre tout, même les choses indifférentes ; c'est une humeur de théâtre, bien composée, bien jouée, mais qui dépasse toujours le projet par une fureur d'exprimer. Cela est méchanceté par un besoin de communiquer le malheur ; et ce qui irrite alors dans le bonheur des autres, c'est qu'on les juge stupides et aveugles. Il y a du prosélytisme dans le fou, et premièrement une volonté de n'être pas guéri. On s'instruit beaucoup si l'on pense que les

jure /', publié en 1997 chez Boréal et réédité en 1999 dans la collection « Boréal com­ pact », se veut le regard lucide d'un adulte sur le monde de l'enfance en allée, « un voyage initiatique dans le monde merveilleux de l'enfance déchirée2». Si le héros narrateur, Léon Doré, fils de bourgeois, se projette dans la peau du gamin de dix ans qu'il a été et s'in­ terroge, comme lui, sur le sens de l'existence et sur le monde des adultes, le roman n'est pas pour autant autobiographique. À la

plus la maîtresse. M. de Goé qui lui appartenait un peu, et qui allait souvent chez-elle à ce titre, était l'objet chéri de cette tendre fille ; elle l'aimait avec une sincérité... une délicatesse qui rappelait ces sentiments précieux du vieil âge, si corrompus par notre dépravation.     M. de Goé méritait sans doute un tel bonheur ; il avait vingt-trois ans, une belle taille, une figure charmante, et un caractère de franchise absolument fait pour sympathiser avec celui de sa belle cousine ; il

Rayons et les Ombres Dieu t'attend dans les solitudes ; Dieu n'est pas dans les multitudes ; L'homme est petit, ingrat et vain. Dans les champs tout vibre et soupire. La nature est la grande lyre, Le poète est l'archet divin! Sors de nos tempêtes, ô sage! Que pour toi l'empire en travail, Qui fait son périlleux passage Sans boussole et sans gouvernail, Soit comme un vaisseau qu'en décembre Le pêcheur, du fond de sa chambre Où pendent les filets séchés, Entend la nuit passer dans l'ombre Avec un bruit

fut dsaronn, vit son cheval mourir, se jeta tmrairement dans la mle, et, inexpriment, se plaa face un canon dont le boulet le frappa, faisant de la bouillie de sa moiti gauche, ne lui laissant que sa moiti droite, mais se trouva, grce au travail des mdecins, vivant et pourfendu. Chapitre III Terralba, o le vieux vicomte Aiulphe, qui avait renonc au pouvoir en faveur de Mdard pour ne sintresser quaux oiseaux, et vivre mme dans leur volire, alors quon tait en train de vendanger, on vit revenir un

le récit que vous me demandez2 : car il y a peu de jours, comme je revenais de ma maison de Phalère3 un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m’aperçut, et m’appela de loin : Hé quoi, s’écria-t-il en badinant, un homme de Phalère aller si vite ? — Je m’arrêtai, et l’attendis. — Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement pour te demander ce qui s’était passé chez Agathon le jour que Socrate et Alcibiade y soupèrent. On dit que toute la conversation roula sur l’amour, et je mourais

1 Gotthold Ephraïm LESSING NATHAN LE SAGE 1779 Texte français : Dominique Lurcel Personnages, par ordre d’apparition en scène : Nathan, riche marchand Daja, sa servante chrétienne Recha, fille de Nathan Le Derviche Le Templier Le Frère lai Saladin Sittah, sa sœur Le Patriarche de Jérusalem La scène est à Jérusalem, en 1187. ( texte déposé à la SACD /2004 ) 2 ACTE I Scène I (Daja/Nathan) Daja C’est lui ! Nathan ! Dieu soit loué à jamais, qui vous ramène enfin

longtemps auparavant, et qui n’avait probablement jamais mis les pieds dans cet endroit. La maison se trouve près de Cabo Frio, dans l’Etat de Rio de Janeiro, et elle est entièrement faite de débris de verre. En 1899, son premier propriétaire, Gabriel, vit en rêve un ange qui lui suggéra : « Construis une maison au moyen de tessons. » Gabriel se mit à collectionner les carreaux brisés, les assiettes, les bibelots et les bouteilles cassés. « Chaque morceau devient beauté », disait-il de son ouvrage. Pendant

écrit quelques brochures pour savoir composer un livre. Après de vains efforts pour mieux faire, je crois devoir le donner tel qu'il est, jugeant qu'il importe de tourner l'attention publique de ce côté-là ; et que, quand mes idées seraient mauvaises, si j'en fais naître de bonnes à d'autres, je n'aurai pas tout à fait perdu mon temps. Un homme qui, de sa retraite, jette ses feuilles dans le public, sans prôneurs, sans parti qui les défende, sans savoir même ce qu'on en pense ou ce qu'on en dit, ne