Qui Sont Les Narration Des Lettres Persanes

espagnole de Torquemada, les guerres féodales, le fanatisme religieux, etc... Le registre didactique est particulièrement approprié pour remettre en cause un ordre social. *l'apologue peut prendre la forme de romans épistolaires, comme dans les Lettres persanes (1758) de Montesquieu [1689-1755] où Usbeck et Rica s'étonnent des mœurs parisiennes, des contradictions de la société française ; c'est une façon déguisée, comme pour Fénelon [1651-1715] dans Télémaque (1699), de montrer du doigt les cruautés

suppose la présence de destinataires clairement identifiés, l’emploi de tournures convaincantes, et une organisation qui peut suivre le schéma des discours antiques : exorde (ou début ex abrupto), exposé des arguments (contentio), éventuellement narration (le discours peut être lié à un événement particulier), péroraison (résumé et appel à de forts sentiments). • Le discours doit être placé dans un contexte qui doit être transparent à la lecture de l’écrit d’invention : qui est ce

164 ➜ Pour l’égalité politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 ➜ Le conte philosophique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 ➜ Les lettres fictives 170 ➜ Le dialogue philosophique J.-J. Rousseau, Discours sur l’inégalité 4 Contourner la censure Voltaire, Candide ou l’Optimisme . Montesquieu, Lettres persanes D. Diderot, Le Rêve de d’Alembert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Parcours d’oral Jeu de rôles Débattre dans un salon littéraire . . . . . . . 172

fuit les définitions. Il invente ses règles. Il coule entre les doigts des législateurs du beau et déroute les gardes-frontières. À tel point que ces derniers ont refusé pendant longtemps d’accepter les romans dans le cortège sacré des belles-lettres, dans le cercle enchanté de la littérature. Prenez Antoine Furetière, à la fin du XVIIeÞsiècle. Il peut se targuer de deux titres de gloire. Le premier est d’avoir écrit l’un des meilleurs romans de son époque, clairement revendiqué comme tel,

didactique de capter les esprits et de faire éveiller une réflexion. Comme dans certaines fables, l'apologue peut avoir une morale explicitement formulée, ou bien implicitement, comme dans le conte philosophique ‘‘Candide’’ de Voltaire ou ‘‘Les Lettres Persanes’’ de Montesquieu. Il faut alors la "tirer" du récit en interprétant correctement celui-ci. Pour se faire entendre et donc faire réfléchir, le locuteur fait donc appel non seulement à l’esprit fantastique et gai de son auditoire, mais aussi à

Roald Dahl... − Vivacité du récit, lecteur très impliqué : les Fables de La Fontaine, inspirées de celles d'Ésope et de Phèdre. Forme peu conventionnelle. Personnages originaux, souvent des animaux qui parlent et représentent des types humains. Narration et versification. − Exotisme des contes philosophiques orientaux : Zadig dans lequel Voltaire nous expose son intention de dispenser des vérités philosophiques dans cet « ouvrage qui en dit plus qu'il ne semble dire ». B. L'apologue persuade le destinataire

qui ne définissent pas les codes du bon goût. Cepdt, évolution en cours car le roman semble à même de rendre compte de la société + moyen de transmettre débats, idées de la même manière qu’un essai. (cf. Montesquieu L’esprit des lois vs. Les lettres persanes). Le roman s’engage dans une lutte nouvelle contre l’invraisemblance : réalité passe par le prisme d’une conscience, l’analyse est donc plus ontologique que sociologique essor du récit à la première personne, des « mémoires » et des romans épistolaires

cas pour le roman philosophique. Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, [1689-1755] est l'auteur d'un roman épistolaire qui rassemble la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Une façon pour Montesquieu de se moquer des moeurs occidentales. Cette œuvre monumentale inaugure une posture philosophique qu'on appelle aujourd'hui le relativisme culturel. Prenons n'importe

ancré dans la situation d’énonciation, il est presque contemporain du moment de la narration et le désigne. D’autres verbes conjugués au passé composé ont un statut intermédiaire : « je l’ai vu » « j’ai senti » indiquent une sensation, et une émotion du petit Jacques, qui réapparaissent dans le présent avec toute l’intensité du moment où elles sont nées : le passé lointain de l’histoire et le présent de la narration se rejoignent : selon la formule de Benveniste, le passé composé « établit un lien

échappera en 1746 et l'épousera. Diderot dirige une rédaction avec Jean le Rond d'Alembert, qu'il commence en 1746 et qui s'achève en 1772. Au départ, il s'agissait d'adapter une encyclopédie anglaise. En 1747, il est emprisonné àVincennes pour sa lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient. En 1751, paraissent les deux premiers tomes de l' Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Elle devait se constituer de 10 volumes mais atteindra à son achèvement 28