Qui Parle Quand Je Dis Je

On a dû te dire qu’il fallait réussir dans la vie ; moi je te dis qu’il faut vivre, c’est la plus grande réussite du monde. On t’a dit : « Avec ce que tu sais, tu gagneras de l’argent ». Moi je te dis : « Avec ce que tu sais-tu gagneras des joies. » C’est beaucoup mieux. Tout le monde se rue sur l’argent. Il n’y a plus de place au tas des batailleurs. De temps en temps, un d’eux sort de la mêlée, blême, titubant, sentant déjà le cadavre, le regard pareil à la froide clarté de la lune, les mains pleines

Il t'a déçu, il t'a promis, il te dégoute, il te manque, il t'ignore, il te ment, il te rend dingue, ... Mais tu l'aimes ! Je déteste quand quelqu'un m'ignore pendant très longtemps et recommence à me parler comme si rien ne s'était passé. Ce n'est pas parce que je ne te parle pas que je ne pense pas à toi. J'essaie de m'éloigner parce que je sais que je ne peux pas t'avoir. Je me demande si parfois ça te manque de ne pas me parler. Les 3 choses qui m'empêchent de dormir: - L'inquiétude

tu lui dis juste « bravo », c'est tout. jean-claude. - (Soupirs). LOUISE. — Je ne te demande pas de te répandre en compliments, je te demande de lui dire juste un petit bravo... [...] jean-claude. -Je ne peux pas. LOUISE. - Tu ne peux pas dire « bravo » ? jean-claude. - Non. LOUISE. - Même un petit bravo ? jean-claude. - Non. LOUISE. - C'est quoi ? C'est le mot qui te gêne ? JEAN-CLAUDE. - Non, c'est ce qu'il veut dire. LOUISE. - Oh ! Ce qu'il veut dire, ce qu'il veut dire, si tu le dis comme «

tu as le loisir de m’accompagner et de m’écouter. Socrate Quoi donc ? Ne penses-tu pas, pour parler comme Pindare, que je mette au-dessus de toute occupation l’occasion d’entendre ton entretien avec Lysias ? Phèdre Avance donc. Socrate Parle seulement. Phèdre En vérité, Socrate, il t’appartient d’écouter nos propos. La conversation, en effet, qui nous tint occupés, je ne sais trop comment, eut l’amour pour objet. Lysias avait traité d’une tentative faite sur un beau garçon qu’aurait

Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. Jean 8:45 Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas. Jean 8:46 Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas? Jean 14:6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Jean

Athènes : celui de réveiller chacun de ses citoyens (30d-31c). Si ces juges l’acquittent, cela ne saurait être acquis au prix du reniement de son serment, lequel est de vouer son existence à la philosophie. [« (…) ; et, d’un autre côté, si je vous dis que le plus grand bien de l’homme, c’est de s’entretenir chaque jour de la vertu et des autres choses dont vous m’avez entendu discourir, m’examinant et moi-même et les autres : car une vie sans examen n’est pas une vie » : 29d]. Platon développe ici

vérité sur un point particulier[1]. La contradiction disparaît dès lors qu'on comprend la proposition ainsi : « Je dis vrai en disant que je mens » : la vérité en question n'est plus alors absolue, mais relative à un contenu déterminé[1]. Une ambiguïté naît donc de la confusion entre le langage et le métalangage (celui qui parle du langage dans lequel il parle au moment où il parle)[1]. Les interprètes modernes ont résolu ce paradoxe en l'étalant dans l'espace. En effet, tout ce qu'on peut déduire

et très savant ; de plus, il était riche, et, partant, il en était plus sage encore : car, ne manquant de rien, il n’avait besoin de tromper personne. Sa famille était très bien gouvernée par trois belles femmes qui s’étudiaient à lui plaire ; et, quand il ne s’amusait pas avec ses femmes, il s’occupait à philosopher. Près de sa maison, qui était belle, ornée et accompagnée de jardins charmants, demeurait une vieille Indienne, bigote, imbécile, et assez pauvre. Le bramin me dit un jour : « Je voudrais

DON JUAN Je ne manque pas de courage, mais je n’en ai pas contre vous, mon oncle. DON PEDRO Dis moi qui tu es. DON JUAN Je te l'ai déjà dit : ton neveu. DON PEDRO (à part) Ah ! je pressens ici quelque trahison ! (Haut. ) Mais qu'as-tu fait, démon ? Comment te trouves-tu dans cette situation ? Dis-moi vite ce qui est arrivé. Rebelle ! Effronté ! J'ai envie de te donner la mort. Parle. DON JUAN Mon oncle et seigneur, je suis jeune et tu l’as été aussi, et puisque tu as connu

bulles d'écume. Souffrance et amertume d'avoir tant lutté pour presque rien : pour être et pour avoir, faire et parfaire une existence - tout, oui, tout est annihilé par la voix de la mer. Seule subsiste la gigantesque mélancolie de l'autrefois, quand tout était à commencer, tout à espérer. Naissance à soi et au monde. Une autre vague vient par-dessus la première et fulgure. Etincelle et ruisselle d'une vie nouvelle. Sans nombre, débordant par-delà les rives du temps, de l'éternité à l'éternité