Qui Gouverne En Allemagne

| .doc | 3 pages «Etat unitaire - Etat fédéral : une distinction effective. Principe de l’Etat unitaire. Principe de l’État fédéral. Etat unitaire - Etat fédéral : vers une similitude de système. Vers une symétrie des systèmes. France - Allemagne : des ressemblances évidentes.» «Il existe dans le monde actuel une vingtaine d'États fédéraux, dont les États-Unis, l'Allemagne ou le Brésil. Beaucoup d'États unitaires, comme la France ou l'Espagne tendent à adopter des formes d'organisation

à 1805, puis roi d’Italie de 1805 à 1814, mais également médiateur de la Confédération suisse de 1803 à 1813 et protecteur de laConfédération du Rhin de 1806 à 1813. Ses victoires lui permettent d'annexer à la France de vastes territoires et de gouverner la majeure partie de l’Europe continentale en plaçant les membres de sa famille sur les trônes de plusieurs royaumes : Joseph sur celui de Naples puis d'Espagne, Louis sur celui de Hollande, Jérôme sur celui de Westphalie et son beau-frère Joachim

régime de Weimar se heurte à l’extrême gauche, les communistes et les socialistes et surtout aux nationalistes d’extrême droite le parti national et le parti national-socialiste. Entre 1924 et 1929, la vie économique et politique se stabilise en Allemagne. Une nouvelle monnaie, le plan Dawnes sur les réparations dues aux Alliées et la venue d’importants capitaux étrangers, surtout américains, permettent de retrouver la prospérité. L’Allemagne est admise à la SDN (1926) et ses relations avec les

cadre institutionnel fixé par la norme suprême du droit, la Constitution. Pendant des siècles, les monarchies ont reconnus pour toute Constitution quelques lois fondamentales fixant les règles de transmission de la couronne ou obligeant le roi à gouverner en « bon chrétien ». L’effectivité de ces lois était généralement contrôlée par une assemblée de représentants de la haute noblesse. Dans les monarchies absolues, même si ces lois existaient toujours, leur caractère sacré les mettant hors de portée

au profit le rattachement de la Provence au regnum pour y puiser tout ce qu’ il y restait de romanité est ainsi que Théodebert ,pourtant roi des Franc de l Est ,s entourent progressivement ,de tout un contingent de conseillers gallo romain pour gouverner le royaume . Clovis conciliait la hiérarchie ecclésiastique a l ensemble des gallo romains .Mais cela ne changé peu la nature de son pouvoir dans la mesure ou il est baptisé et non sacré .Car seul le sacre aurait pu donner un caractère charismatique

effet, il s'agit de l'identification du trône royal à celui de Dieu, le roi est alors l'incarnation vivante de l'Etat et ne peut s'émanciper des lois divines et naturelles étant responsable devant Dieu lui-même. Par cela, le souverain se doit de gouverner selon Dieu et ainsi d'assurer le bien commun par la religion qu'il défend en tant qu'incarnation divine. C'est ce que Henri III, roi de France de 1574 à 1589, s'applique à faire avec l'Edit d'Union de 1588. Effectivement, ce type de texte appelé

politique. Ce mouvement l’as donc emporté , et a identifier la constitution a un certain de type de régime politique basé sur la : Séparation des pouvoirs Sur la garantie des droits fondamentaux Sur l’élection des gouvernants par les gouvernés Ce type de régime est appelé l'état de droit démocratique et parlementaire. La constitution au sens formel. La constitution est un document écrit , édicte par le pouvoir constituant . Qui ne peux être modifié que part une procédure

Utilisé par Mussolini, dans les années 1920 pour désigner le régime qu’il voulait mettre en place en Italie, le mot « totalitarisme » a fini par englober les régimes de type nouveau qui, au lendemain de la 1ère Guerre mondiale, voient le jour en URSS, Allemagne et Italie. • La notion de totalitarisme pose problème. Elle a été un instrument de guerre froide qui impliquait une identité entre les régimes fascistes et le communisme stalinien, affirmation qui ne résiste pas à l’analyse historique : ces régimes

institutions & leur mode de fonctionnement. Ds la Constitution, on trouve donc des règles qui répondent a plusieurs questions essentielles comme : - L’Etat est-il unitaire ou fédéral ? * L’Etat est-il une monarchie ou une république ? * Qui gouverne ? Pour combien de temps ? Comment accède-t-on au pvr ? * Qui a le droit de vote ? * Qui exerce la justice ds l’Etat ? * Cmt vote-t-on la loi ? * Quels seront les droits des citoyens ? … La Constitution recouvre donc des aspects

fasse respecter l’ordre, tout en s’autolimitant. KANT dit qu’il n’y a pas de droit supérieur et antérieur à celui de l’état => c’est ce qui fait dire que KANT est un des fondateurs du positivisme naturel et est celui qui a diffusé le positivisme en Allemagne. Citation 24. Pour KANT, le droit est immanent à l’homme. Les juristes vont devoir se plier devant l’évidence de la loi et vont devoir appliquer les lois données par l’état. Après KANT, HEGEL va vraiment inscrire le positivisme => il n’y a pas