Qui A Tué Socrate

Marc-André Elliott et Kenny Le Groupe: Lundi 12h Analyse du Gorgias de Platon Travail présenté à: M. Yong Chung Remise: Jeudi 21 mai 2015 Collège Ahuntsic Première section 1) L'art pratiqué par Gorgias est la rhétorique. Son objet est les discours et il forme aussi d'autres orateurs à la rhétorique. Il montre surtout la brièveté de la réponse afin de convaincre un public. 2) La rhétorique est: << La rhétorique ne consiste aucunement en un travail manuel

PLAN INTRODUCTION I- Définition des concepts A- Philosophie B- Education de la jeunesse C- Formation du citoyen II- Rapports /Relations A- Rapport entre philosophie et éducation de la jeunesse à la lumière du Criton B- Rapport entre philosophie et formation du citoyen ç la lumière du Criton III- Analyse critique de l'impact de l'éducation sur la formation du citoyen IV- Lexique CONCLUSION Introduction L’Homme, de l’avis d’Aristote est un « animal

la peine d’etre vécue Lecture Socrate : p.111 à 142Thèse : · Il est essentiel de se connaitre soi-même, connais-toi toi-même lien avec Plutarque (p.231) on voit la brindille… faut essayer de critiquer les autres et se critiquer soit même, si tu ne t’approprie pas c’est comme si tu étais une marionnette, questionner ses valeurs pour se les approprier il faut s’approprier ses idées c’est de s’approprier soi-même. · Évolution, reconnaissance de notre ignorance (Socrate : Les choses que je ne sais pas

PLATON APOLOGIE DE SOCRATE Socrate propose dans ce texte extrait de l’Apologie de Socrate, une toute nouvelle vision de la mort. Celui-ci ne s’adresse qu’à ceux qui ont voté l’acquittement car ils sont dignes de connaître une vérité, puisqu’ils ont été des juges justes. Il affirme que la mort est un bien et qu’ainsi il ne faut pas la craindre. Son but est donc de les instruire du savoir qu’il a acquis sur ce domaine auquel aucun autre homme, même aujourd’hui, n’a su définir. Alors le problème

avare ? Tolérant ou querelleur ? Il y autant de modèle d’hommes que d’hommes concrets. L’homme se fait à travers les choix d’action de chacun. Je suis ce que j’agis et j’ai le choix de cet acte. Je ne peux donc pas fuir, si je tue, je suis meurtrier, je n’ai pas à regretter ou à m’inventer mille excuses pour refuser ce que je suis et donc ce que j’ai fait. Garcin est lâche et doit l’assumer. J’ai donc à répondre de ce que je fais devant moi-même mais aussi devant autrui . C’est le choix d’Oreste

L'affaire Socrate contre Cité d'Athènes C'est pourquoi, pour nous aider dans cette recherche, Platon nous offre maintenant une « image » de la vie et de la mort de Socrate, elles-mêmes les meilleures « images » de ce que devrait être la vie d'un homme digne de ce nom... L'image se focalise sur ce qui est l'acte le plus important de la vie de Socrate, sa krisis, son procès, montrant la loi en action, entre deux dialogues qui montrent de part et d'autre la lettre (la « matière ») de la loi dans

procès de Socrate : un homme juste tué par un système juste Démocratie : « demos » le peuple des citoyens, « cratos » le pouvoir de contrainte Demarchie, ça aurait été plus juste = l’initiative du peuple 465 : le début où tout va bien Ephialtès, le maître de Périclès, a pour but de « faire le ménage » dans l’Aréopage (les vieux magistrats, conservateur, qui bloquent tout). Il a manipulé l’appareil judicaire, il a attaqué en justice tous les membres de l’aréopage les uns après les autres. Il les a accusé

l’ouverture d’esprit et la curiosité. Elle nous pousse à aller au-delà de nos fausses perceptions et nous invite à remettre en question ce que l’on croit déjà savoir. Platon la république1 nous amène à réfléchir sur nos fausses perceptions de la réalité en utilisant une allégorie qui établit un parallèle entre la réalité sensible et la réalité intelligible. L’analyse de cette allégorie, comprend un résumé, l’explication des métaphores qui nous encourage à adopter un comportement philosophique et une conclusion

de surprise considérable. On ne s'attendait pas, de la part de cet étudiant prometteur, à un livre si peu conventionnel, qui par son style flamboyant autant que par sa critique virulente, scandalisa. Dans "La Naissance de la tragédie", Nietzsche dépeint l'âme d'un peuple, les Grecs, pour lequel il s'est passionné. Il y étudie également le cas de la tragédie et de son évolution. Enfin, il retrace parallèlement à cela la généalogie des valeurs de la société socratique qui constitue le socle de notre

Socrate· Il faut amener des preuves · Il se promenait dans la rue et discutait avec TOUT le monde, sans aucune forme de discrimination, il défend que chaque personne en contact avec la réflexion soit bien· Défini aucun concept, tu dois définir les concepts pour affirmer quelque, peut-être car tu fais le mal sans le savoirEst-ce que seul une vie réfléchie vaut la peine d’être vécue ?Arguments :1) À cause du problème du mal ; tout le mal qu’il y a dans le monde s’explique par un manque de réflexion