Qui A Raison Créon Ou Antigone

Antigone refuse de dialoguer : on le remarque par toutes les oppositions avec Ismène : "Moi je suis plus pondérée. Je réfléchis." // Antigone : "Il y a des fois où il ne faut pas trop réfléchir" ; "je comprends un peu" // "moi je ne veux pas comprendre un peu". Ismène se valorise, elle dit qu'elle a toujours raison : "réfléchir", "raison", "pondérée". C'est elle qui mène le dialogue dans un premier temps : "Écoute". Ses arguments sont réalistes : elle dit que Créon n'a pas totalement tort : "Il

ANTIGONE Œdipe était le fils de Laïos, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. L'oracle de Delphes avait prédit à l'infortuné Laïos une tragique destiné : il mourrait de la main de son fils Œdipe qui épouserait ensuite sa mère. Quand son enfant naquît, il l'abandonna sur le mont Cithéron. Œdipe fut recueilli par le roi de Corinthe, Polybe. Quelques années plus tard, il apprenait lui même de l'oracle delphien la terrible prédiction, atterré, il décida de fuir ceux qu'il prenait pour ses parents

m'approchais de mon père. Il se débarrassa des deux poulets. Il les posa à même le sol. Ils avaient les pattes liées par un brin de palmier. Ils se mirent à battre des ailes, à pousser des gloussements de terreur. Mon père m'intimidait. Je le trouvais changé. Son visage avait pris une couleur terre cuite qui me déconcertait. Sa djellaba sentait la terre, la sueur et le crottin. Lorsqu'il passa ses mains sous mes aisselles et me souleva à la hauteur de son turban, je repris entièrement confiance et j'éclatai

Laïos a été maudit par Héra (= déesse protectrice du mariage). Laïos et Jocaste, le roi et la reine de Thèbes, sont prévenus, après avoir consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon), que, s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait sa mère. A la naissance de ce fils redouté, Laïos et Jocaste chargent un serviteur d’abandonner ce dernier sur le Mont Cithéron après lui avoir attaché les pieds. Mais un couple de bergers le trouve, le détache et en prend soin avant de le confier à un voyageur

Antigone I] Antigone Antigone le personnage C'est un personnage de la mythologie grecque. Antigone est la fille d' Œdipe et de la reine Jocaste. Elle est la soeur de Etéocle, Polynice et Ismène. Son oncle Créon est également le père de Hémon, son fiancé. Arbre généalogique de la famille d'Antigone (famille des Labdacides) Antigone le mythe Tout d'abord, évoquons le mythe d'Œdipe, la père d'Antigone. Œdipe, dans la mythologie grecque, est roi

aveugle apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XX

Jean Anouilh (1910-1987), ayant une mère violoniste et un père travailleur, rien ne le prédestinait à la dramaturgie mais à 18 ans, il est interpellé par la représentation d'une pièce de Giraudoux intitulé Siegdried qui lui donne l'envie d'exploiter ce domaine. Dramaturge et metteur en scène français, auteur de nombreuses pièces comme Le voyageur sans bagages, Le bal des Voleurs regroupés dans différentes catégorie : '' les pièces rose '', '' pièce grinçante '', ''pièce secrète ''.Il fait partie

Dans La Mythologie: Antigone est, dans la mythologie grecque, la fille d'Oedipe et de Jocaste, sœur d'Étéocle et de Polynice. Oedipe, dans la mythologie grecque, est le fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. Laïos, averti par un oracle qu'il serait tué par son propre fils, décide d'échapper à son destin. Pour sa, il attache les deux pieds de son fils et le perd dans la montagne. Mais l'enfant est recueilli par un berger et confié à Polybos, roi de Corinthe; il l'appelle Oedipe

LA DERNIERE PLUIE compagnie de théâtre ANTIGONE Le sang des Labdacides De Sophocle Traduction I. Bonnaud et M. Hammou Le tragique n’est rien d’autre que la prise de conscience de la nécessité André Bonnard in trois chefs d’œuvre de la tragédie grecque-1961 LA DERNIERE PLUIE Compagnie de théâtre Affiliée à la distillerie [ lieu de création artistique-Aubagne] Là où le discours en reste aux mots, la parole engage le corps Jacques Lecoq Ne pas proposer une culture « bon marché » ou rendre

1:L'auteur Depuis longtemps attiré par le théâtre, admirant Cocteau et Giraudoux, Jean Anouilh (1910-1987) décide de se lancer à son tour. Il rencontre bientôt des hommes de métier avec lesquels il collabore, Georges Pitoëff, et André Barsacq. Ses œuvres, nombreuses, jouent sur le mélange des tons, et combinent le grotesque et le tragique, l’histoire et la satire*. Malgré tout, on peut distinguer plusieurs tendances dominantes. Parmi les « pièces roses » , comme le disait lui-même