Question Sur Corpus La Condition Féminine

BREVET DE TECHNICIEN SUPERIEUR Correction du corpus sur le rire féminin Document 1 : extrait de Dom Juan de Molière, acte II, scène 2. Document 2 : article de Sabine Melchior Bonnet extrait de Rire au féminin, éd. Calmann-Lévy, 2004. Document 3 : extrait de La Femme du 18ème siècle des frères Goncourt (1862) Document 4 : sketch d’Anne Roumanoff : « Anne et Internet », extrait autorisé, provenant du site officiel . Document 5 : Les Vamps, avec l’aimable autorisation de leur producteur. Plan détaillé

résultats…………………………………191 - 11 - Conclusion……………………………………………………………192 Conclusion générale…………………………………………………200 Bibliographie...……………………………………………………......207 Annexes……………………………………………………………....211 1) Le corpus………………………………………………………211 1.1) Convention de transcription du Corpus………………………211 1.2) Corps du corpus………………………………………………214 3) Le questionnaire………………………………………………...239 4) La liste des tableaux ……………………………………………251 5) Exemplaires de questionnaires………………………………….264 - 12 - Introduction Les interactions

14/4/2015 Des « Humours » du Discours Publicitaire Questions de communication 10 | 2006 : Humour et médias. Définition, genres et cultures Dossier. Humour et médias. Définition, genres et cultures Des « Humours » du Discours Publicitaire On « Humors » in the Advertising Discourse MONTSERRAT LÓPEZ DÍAZ p. 119­134 Résumés Français English Très  prisé  par  la  publicité  actuelle,  l’humour  s’avère  un  moyen  privilégié  de  tenter  de persuader plus facilement les destinataires potentiels. Il consiste en un procédé énonciatif

Le Carrosse d'or, Bresson Le Journal d'un curé de campagne, Cocteau Orphée, Ophuls Madame de et Lola Montès, Decoin La Vérité sur Bébé Donge. Beaucoup de ces films se construisent autour du point de vue d'une femme, au sens fort car le personnage féminin est une instance de conscience et pas seulement un sujet social aliéné comme dans Madame Bovary. Ces films développent une capacité critique étonnante sur les effets de la domination patriarcale7. Mais ils datent tous du début des années 1950, et

de Beauvoir accompagne Sartre dans ses réflexions sur la condition humaine, mais s’intéresse aussi à sa condition de femme et donne à l’Existentialisme une tonalité féminine et personnelle. Elle s’interroge sur la valeur de l’homme, sur sa capacité à fonder réellement son existence et à échapper à l’aliénation sociale. L’aliénation sociale est aussi celle qui attache la femme à l’homme et elle pose dans Le Deuxième sexe (1949) la question de l’émancipation de la femme, donc les bases du féminisme

meurt tous les quatre jours en France. Cette violence atteint, à l’échelle planétaire, un tel degré qu’il faut désormais la considérer comme une violation majeure des droits de la personne humaine, doublée d’un problème important de santé publique. Le corpus mis à notre disposition se compose de divers documents. Le premier est un extrait de dépliant provenant de l’ONG  d’Amnesty Internationale. Cette dernière défend en effet, les droits humains et le respect de la Déclaration Universelle des droits de

l’évolution du rire, de l’antiquité à nos jours, sa dimension culturelle Les instructions officielles du BO Premier corpus traité : le rire irrévérencieux Analyse filmique : le nom de la Rose Projection d’un extrait de La vie est belle Deuxième étude de corpus : le rire dans la gravité (la Shoah) Après-midi Troisième corpus : le rire féminin, rire de ou avec les femmes ? Quatrième corpus : Le rire comme identité culturelle Analyse filmique : La Controverse de Valladolid Des citations pour alimenter

Etats-Unis). Ces initiations définissent parfois des classes d’âge : les novices sont initiés périodiquement et par cohortes, chaque classe d’âge portant un nom spécifique et remplaçant la précédente qui est alors promue au grade supérieur. La question des initiations féminines fait particulièrement débat en anthropologie. L’initiation des jeunes filles semble plus rare que celles des garçons, ou du moins la littérature est plus mince à leur sujet. Les rites sont souvent plus individuels et se confondent parfois

HARCÈLEMENT MORAL AU TRAVAIL : COMMENT LE DÉFINIR ? 1 Sommaire Sommaire I. Introduction 1.1 Présentation du logiciel Alceste 2010 et le lien avec le cours UE2 1.2 Introduction du sujet II. L’élaboration du corpus et son traitement par Alceste 2.1 La démarche pour construire le corpus et le traitement 2.2 Le sujet (inclus : les définitions d’harcèlement moral au travail) III. L’analyse de résultat 3.1 La classification hiérarchique descendante 3.2 L’analyse du résultat par classe IV. Conclusion

violence vecteur principal d'expression des mouvements islamistes, et suscite un sentiment de méfiance et de suspicion des occidentaux. De plus, l’Islam apparaît comme rétrograde dans sa conception du vécu féminin. Un constat s’impose : dans tous les pays où l’islam est la religion majoritaire, les conditions de vie des femmes restent encore aujourd’hui particulièrement précaires. Des progrès certains ont été réalisés en terme de scolarisation, d’accès au travail, de culture mais force est de constater que