Quelle Est La Situation Des Juifs Dans La Chrétienté Occidentale Du 11e Et 13e Siècle

DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS de la fin de l’Antiquité à la fin de l’Ancien Régime (5e-18e siècles) Chr. LAURANSON-ROSAZ Professeur à l’Université Jean Moulin Deuxième Partie LE MOYEN ÂGE (10e-15e siècles) De la Féodalité à la Monarchie La “mutation féodale” désigne le grand changement qui s’est opéré entre le 10e et le 12e siècle ― autour de l’an Mil ― dans la société occidentale : un changement à la fois politique, économique et social, que les historiens perçoivent plus ou moins

germanique. Ces systèmes juridiques occidentaux on plusieurs particuliers qui les différencient des pays de système de Common law, mais une des grandes particularités c'est que ce sont des systèmes qui repose principalement sur un droit écrit et pour une grande partie sur un droit codifié. Des systèmes qui reposent sur un droit écrit et sur une grande partie codifié, on veut savoir comment ce système c'est formé et comment nous sommes arrivés en France a la situation actuelle. On va aborder l’histoire

vingt siècles. Institution : règle établie par le droit, par une communauté donnée pour régir son code social. État : nation organisée soumise à un gouvernement et à des lois communes, dans le cadre d’un territoire donné sur lequel s’exerce l’autorité d’une personne morale de droit public. Cette entité abstraite et juridique se place au-dessus des personnes physiques. Aspect physique : le gouvernement. Aspect abstrait : esprit des institutions, droits et devoirs. Ce n’est qu’au 16e siècle que

de 20 siècles. Institution : règle établie par le droit, par une communauté donnée pour régir son code social. État : nation organisée soumise à un gouvernement et à des lois communes, dans le cadre d’un territoire donné sur lequel s’exerce l’autorité d’une personne morale de droit public. Cette entité abstraite et juridique se place au-dessus des personnes physiques. Aspect physique : le gouvernement. Aspect abstrait : esprit des institutions, droits et devoirs. Ce n’est qu’au 16e siècle que

loi est le bréviaire d’Alaric, elle contient des extraits de textes des grands juristes romains vivant au 2e et 3e. Elle aura tellement de succès que Clovis va l’étendre à tous les sujets gallos romains du royaume, succès qui perdurera jusqu’à la fin 11e car redécouverte du droit romain. * Les lois barbares 1 loi barbare par peuple différent, lois toutes rédigées en latin= 1ère=la loi wisigothe rédigée sous le roi Euric, entre 466-485 2ème=la loi burgonde=Gombette qui tire son nom du roi

va aborder 3 éléments. Le premier c’est l’élément fondateur sur lequel tout s’est construit cad l’élément romain. Il y a ensuite un autre élément c’est l’apport chrétien. On terminera dans un chapitre 3 les grandes migrations germaniques du 5ème siècle qui ont fortement remodelé le visage de ce pays et d’ailleurs. Le nom de ce pays provient du peuple qui a joué le plus grand rôle se sont les francs. Le christianisme a grandi dans l’empire romain pour aboutir finalement en l’an 380 a un édit,

pour observer l’évolution de l’Etat moderne comme la France. « ! » Def : ETAT : c’est une nation organisée, qui est régit à des lois et à un gouvernement commun. La France à former une unité étatique. On ne peut pas parler de France avant le 9ème siècle soit à Charlemagne. La France n’est franchement comme la « Francia Occidentalis ». Auparavant on parlait des Gaules ! De plus ! Le droit est un produit de l’histoire. Le principe de la présomption d’innocence a été rédigé entre 1317 et 1324 dans

Cours de Mme Kott, Des sociétés à l’Union européenne au XXe siècle 1er semestre du master en « études européennes » 2011-09-29 Cours d’histoire de l’Europe focalisé sur les convergences, sur ce qui fait le socle commun européen. Il y a trois difficultés majeures : - Réduire l’histoire européenne à l’histoire de la constructon européenne (CECA 1951, Acte Unique, …) même si c’est également à voir. On inscrit la construction européenne dans une histoire plus longue de l’Europe. L’histoire

Histoire des institutions Les institutions sociales de l'époque franque à la Révolution française du 5ème siècle à 1789. Ca ne comprend pas uniquement l'état social, cela comprend la culture, l'économie, la religion. Parler des institutions c'est s'attacher aux facteurs économiqyes, culturels, facteurs sociaux de l'époque franque. C'est étudier la société. L'histoire sociale est étroitement liée à l'histoire de l'économie. Il est très difficile de comprendre les individus si l'on ne possède pas

jean.rochette@hotmail.com Plan de l'ensemble. Histoire 1. Les origines 2. Deuxième période ( durée: 7 siècles) 3. Le premier retour (la Restauration). 4. La seconde Diaspora 5. Le premier millénaire 5.1 Dans le christianisme 5.2 Aux côtés de l’Islam 6. Le deuxième millénaire. 7. Les 18e et 19e siècles. 8. Le vingtième siècle. 9. Le deuxième retour. 10. Répartition des juifs dans le monde aujourd’hui. Les doctrines 1. Les livres sacrés 1.1 La Bible 1.2 Le Talmud 1.3 La Cabale