Quel Role La Muse Joue T Elle Dans Ces Textes

en la terre du Brésil ou encore Bartolomé de Las casas qui dans la Très brève relation de la destruction des Indes accuse les Espagnols d’avoir pillé et détruit une civilisation. Montaigne dans les Essais : fondés sur la philosophie antique, ces textes font prendre conscience qu’un événement majeur vient de se dérouler et prend clairement position dans un débat déjà fort animé : il définit le nouveau continent comme un espace fascinant et plein de promesses qui ne doit pas être dégradé par des envahisseurs

contrat est déclaré nul) mais pas toujours (ex : avortement, PACS, à l'époque considéré comme un abus). Et le non-respect seul de la morale n'est pas sanctionné, on sanctionne l'illégalité, pas l'immoralité seule. Droit et religion : La religion a un rôle plus (ne pas tuer, ne pas voler, etc..) ou moins (divorcer, avortement, contraceptifs) important dans l'établissement des règles juridiques. On vit en France dans la laïcité, c'est à dire qu'il y a une frontière entre l'église et le civil. Les règles

caractéristique de la poésie, la différenciant ainsi de la prose, chargée de l’expression commune que l’on qualifiera de prosaïque. Homère par PhilippeLaurent Roland Le mot poésie évoluera encore vers un sens plus restrictif en s’appliquant aux textes en vers qui font un emploi privilégié des ressources rhétoriques, sans préjuger des contenus : la poésie sera descriptive, narrative et philosophique avant de faire une place grandissante à l’expression des sentiments. En effet, première expression

artistes portugais[réf. nécessaire] inventent un cubisme très particulier, l'E^3, où le « cube » comme élément de base de la déconstruction serait remplacé par le « cylindre » et le cubisme triangulaire où c'est le « prisme » ou le « tétraèdre » qui joue le rôle d'élément de base. 1914 * Maison de style cubiste à Prague, Tchéquie, arch. Josef Chochol. * Villa cubiste à Prague, arch. Josef Chochol. * Architecture rondocubiste : siège de la banque des légions tchèques, arch. Josef Gočár

Culture et de la Communication. 5. Cette crainte apparaît également de manière massive dans la littérature des dernières années consacrée au patrimoine. Pour un état de l’art voir : Flon É . ibid . ; Chaumier S. 2005. « Introduction ». Culture et Musées : « Du musée au parc d’attraction », n° 5, p. 13-36. Pour la littérature américaine, voir : Roberts L. 1997. From Knowledge to Narrative, Educators and the Changing Museum . Washington/London : Smithsonian Institution Press. MÉDIATION CULTURELLE

Baïf les leçons du poète et helléniste Jean Dorat. Ronsard, De Baïf et Du Bellay décident de suivre les cours du collège de Coqueret dont Dorat vient d'être nommé principal. Jean Dorat les initie à la culture gréco-latine. Il leur fait lire des textes originaux et les encourage à traduire et à imiter les auteurs de l’Antiquité. Il leur donne également la révélation de la poésie. La Brigade est le nom donné par Ronsard dès le début des années 1550 à un groupe d'amis d'études du collège de Coqueret

d’extraits du film Soleil vert, de Richard Fleisher, avec Charlton Heston, USA, 1973 Travail personnel : repérer dans les œuvres romanesques et cinématographiques les éléments communs qui conduisent à une dénonciation de nos sociétés modernes Etudes de textes : Texte 1 Première partie « Les temps nouveaux », Incipit, de l’épigraphe initiale à « (…) fut en trois secondes hors de la gare » : l’ouverture du roman ou un monde trop parfait Texte 2 Première partie « Les temps nouveaux », Chapitre 1

à la charge du musée d’art moderne, Paris, Centre Pompidou, du 9 au 21 avril 1997. (Source : Centre Pompidou. http://www.cnac-gp.fr/musee/mnr/index.htm). Figure 6: La salle des Martyrs réservée à l’art dégénéré au Jeu de Paume. Coll. Archives des musées nationaux. (Source : Lynn Nicholas, Le pillage de l’Europe, Paris, Seuil, 1995, p.198). Figure 7 : O. Garvens, Le sculpteur de l’Allemagne, Kladderadatsch, 1933, vol.46, no49, p.7. (Source : Éric Michaud, Un Art de l'Éternité: L’image et le temps

La PROTOHISTOIRE Le terme «Protohistoire» renvoie à plusieurs notions distinctes : d'une part, il a un sens méthodologique et s'applique à des populations ne possédant pas elles-mêmes l’écriture, mais qui sont mentionnées par des textes émanant d’autres peuples contemporains; d'autre part, il a un sens chronologique et désigne en Europe, Scandinavie et Asie centrale la période correspondant aux âges des métaux (âge du bronze et âge du fer). En outre, le sens du terme intègre aujourd'hui des paramètres

miroir des spectateurs ? Est-ce là leur intention première ? Et ainsi, au-delà du caractère indéniablement politique de cette institution, quelle est leur fonction politique précise, et quelles en sont éventuellement les limites ? Lorsqu’on regarde les textes que nous avons conservés de près, ils s’avèrent souvent plus complexes que de simples modèles à représenter au théâtre : ils se rattachent à, et suscitent des réflexions très larges, y compris sur les potentialités théâtrales. Nous aimerions ici,