Quel Dieu S Oppose à Ulysse

Devoir hebdomadaire. Voir le questionnaire à la fin de ce texte. À remettre la semaine suivante. N’oubliez d’apporter votre texte en classe. Apologie de Socrate Platon Texte adapté par Jean Laberge Après les accusateurs — Mélétos, Anytos et Lycon —, c’est à l’accusé, Socrate, de présenter sa défense. 17a Socrate : Athéniens, vous venez d’entendre mes accusateurs. Ils ont été si merveilleux que j’ai un moment douté de moi-même. Pourtant, il n’y a pas un mot de vrai dans ce qu’ils vous ont

Les moyens pour persuader persuader convaincre, qui fait appel à la raison ; persuader = émouvoir, séduire, manipuler, orienter le jugement Il existe trois principaux moyens de persuasion :  les moyens lexicaux,  les tonalités ironique et pathétique,  les procédés rhétoriques et stylistiques. 1. Les moyens lexicaux Comment repérer les moyens lexicaux ? Pour persuader son destinataire, le locuteur a la possibilité de se servir du lexique de deux façons. 1.1 Le lexique appréciatif

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

Manon Mesnier Letort ? Vous pouvez écrire à l’adresse suivante : manon.mesnier5@gmail.com LITTERATURE COMPAREE Mme Pouzoulet, Cours de Licence 1, année 2013-2014. Manon Mesnier Letort Le monologue intérieur, renouvellement de l’écriture dans les années 1920 avec la publication d’Ulysse de Joyce (1922) : une technique d’écriture nouvelle, tout se passe en une seule journée à Dublin, le 16 Mars 1904) ; récit à la 3ème personne, ou « monologue rapporté », et écrit à la 1re personne dans le monologue de

la philosophie. 1. Aux origines L’histoire commence à peu près il y a 6000 ans, c’est l’écriture. C’est une petite partie de l’histoire de l’humanité. Archéologie = Arché (origines) Logie (logos la parole). L’archéologie ne va pas étudier l’écriture puisqu’elle se passe bien avant cela. Elle va étudier les ossements, les peintures, les poteries, les armes… La vie est apparue sur terre il y a 4 millions d’années grâce à des éléments essentiels tels que : l’eau, l’atmosphère et le

étapes de la Préhistoire et des débuts de l’histoire ← L’histoire du monde schématisée en trois phases ← L’apparition de l’homme I – Le Darwinisme 1- Il évite le sujet de l’homme 2- Il émet l’hypothèse d’un ancêtre commun à plusieurs espèces II – Critique du Darwinisme 1- Pour des raisons religieuses 2- Critique intellectuelle et politique Paléolithique et Mésolithique I – Caractéristiques artistiques de la période 1- Le thème des

1 Qu’est-ce qu’un mythe ? Le terme de mythologie n’a rien de mystérieux : il désigne un ensemble de mythes appartenant à un même contexte culturel, et réunis sans grand souci de cohérence. La notion de mythe, en revanche, est infiniment plus complexe. Sans poser trop longuement des problèmes de définition (dont une abondante bibliographie nous assure qu’ils sont insolubles), il est possible d’éclairer ou du moins de limiter l’objet de cette étude. Le mythe se caractérise par sa forme (un

.......................................................... 320 Chant 14 ................................................................................352 Chant 15 ............................................................................... 380 À propos de cette édition électronique................................ 409 Chant 1 Inspiré par mon génie, je vais chanter les êtres et les corps qui ont été revêtus de formes nouvelles, et qui ont subi des changements divers. Dieux, auteurs de ces métamorphoses

en 1993 et intitulé « Le philosophe retrouvé, une (autre) lecture des dialogues de Platon » (les notes identifiées par des lettres minuscules ont été ajoutées en 2009 et sont regroupées à la fin du document). « – Qui donc, dit-il, me répondra ? Serait-ce le plus jeune ? Ce serait lui qui aurait le moins tendance à partir dans tous les sens, et qui répondrait le plus volontiers ce qu’il pense ; et en même temps, chacune de ses réponses serait pour moi une pause. – Je suis prêt pour cela, Parménide

héros, l’ode1 vise bien à célébrer une personne ou un événement, il n’est pas jusqu’au registre élégiaque qui, s’il déplore les souffrances liées à la mort ou à l’amour, ne revienne à valoriser la vie et le sentiment amoureux. Dès lors, on peut se demander si la poésie n’est pas forcée de n’évoquer que la beauté des choses et des êtres, sans pouvoir aborder le mal ou la laideur du monde. La poésie ne doit-elle parler que de ce qui est beau ? Sa seule fonction se limite-t-elle à louer le monde ? Ne pourrait-elle