Quel Dieu S Oppose à Ulysse

Conforme au programme du Ministère de l’Education Nationale, de l’Enseignement supérieur, de la Formation des Cadres et de la Recherche Scientifique Département de l’Education Nationale LE FRANçAIS EN 1 ère année a LE FRANÇAIS EN PREMIERE ANNEE DU BACCALAUREAT ‫تأ ز‬ Arahal support@agdez.com TOUTES SECTIONS ‫ا‬ CONÇU PAR UNE EQUIPE DE FORMATEURS www.agdez.com/vb www.agdez.com/vb 2  EDITIONS SOMAGRAM 2006 AUTEURS : COLLECTIF TITRE DU LIVRE LE FRANÇAIS EN PREMIERE ANNEE

Les enfers : tous les morts Se divise en 2 +champs elysées - tartare (certains condamnés a vie) Ixion, Prométhée, Tantale, Sisyphe, les Danaïdes ni bonnes ni mauvaise – l’érèbe (suicidé, enfants morts bas age, soldats morts au combat, mort par amour ou condamnés a mort injustement etc ) trois juges de l’enfer Minos, Radhamanthe et Eaque ames guidées jusqu ‘au enfers par Hermes Pour empêcher toute fuite, les Enfers étaient entourés de fleuves qui roulaient des eaux noires ou des flammes

Le monde grec au temps d’Homère et Hésiode. Finley, Le monde d’Ulysse, 1954 (ou 1986). Finley, On a perdu la guerre de Troie, Plurielles. Pierre Vidal Naquet, Le monde d’Homère, 2000-2002. Archéologie. Après les 4 siècles obscurs, on reprend au VIIIe av J.C. A la fin des Âges Obscurs et au début de la période archaïque se définissent les principaux cadres du monde grec après la destruction des Palais Mycéniens. Perte de l’usage de l’écriture et de l’architecture en pierre. Reste du petit

GRECE Neapolis (Naples) Sparte Syracuse Legende Mer Mediterranee Region occupee par les grecs Metropole fondee au iie millenaire av. J.-C. Colonie fondee a partir du viiie siecle av. J.-C. Doc.1 : Le N Mer Noire GRECE Byzance GRECE d’asie Phocee 0 500 km monde grec aux VIIIe-VIIe siècles av. J.-C. Complète cette carte à l’aide de ton livre ou regarde le DV. 1- Place en minuscules bleues la mer Méditerranée et la mer Noire, et en majuscules bleues l’océan Atlantique. 2-

premier publiée à compte d'auteur en 1868 (sous forme de notes dans l'édition Pléiade, comportant les variantes de cette première version ainsi que celles du recueil collectif Parfums de l'âme publié par Evariste Carrance en 1869), les deux fascicules des Poésies ainsi que les sept lettres de la correspondance de Ducasse. L'édition du livre de Poche dispose d'une préface synthétique et complète offrant un vaste panorama des perspectives d'étude du texte et ouvre de nombreuses pistes. A ce titre, elle

vous en douter Un manteau de fou rire sur vos robes imprimées Et vos robes imprimées sur le velours potelé de vos corps amoureux tout nouveaux tout dorés Folles enfants de la haute ville ravissantes filles des bas quartiers modèles impossibles à copier cover-girls colored girls de la Goutte d’Or ou de Belleville de Grenelle ou de Bagnolet Recueil: Grand bal du printemps, 1951 J'ai choisi ce poème car j'ai été attiré par le fait que ce poème parlait des enfants qui vivaient en ville

front, des yeux très vifs, d’assez grands traits, la tête tout à fait du caractère d’un ancien orateur, une bonhomie qui touchait de bien près à la bêtise, à la rusticité des anciens temps […] J’ai un masque qui trompe l’artiste ; soit qu’il y ait trop de choses fondues ensemble ; soit que, les impressions de mon âme se succédant très rapidement et se peignant toutes sur mon visage, l’œil du peintre ne me retrouvant pas le même d’un instant à l’autre, sa tâche devienne beaucoup plus difficile qu’il ne

Habiter Demeurer Appartenir René-Pierre Le Scouarnec Université du Québec à Montréal « “Habiter” est un verbe qui impressionne, qui dit plus qu’il ne contient, qui se prend pour une corne d’abondance, s’ouvre telle la boîte de Pandore, se charge de tous les désirs clandestins que le vaste monde adopte comme possibles1. » THIERRY PAQUOT Qu’est-ce qu’habiter une maison ? Davantage qu’un acte pragmatique, habiter est une attitude qui imprègne tant notre quotidien que notre être. Comment habite-t-on

termes renvoyant à la difficulté de nommer qq. ch. qui dépasse la connaissance humaine : l’adj modifié par un adv. « peu naturel », l’adj. « inconnu », « étrange ». Manifestation de ces phénomènes : des objets s’animent : verbes de mouvement affectés à des inanimés ce qui produit une

mythologie cours 3 :mythologie cours 3 à 6 : Chapitre 1 Les origines du monde A. Cosmogonie B. La première génération divine c quoi ca sert a quoi comment avec quoi pq ? Mythes et origines des premiers dieux *La cosmogonie : goni = naissance , cosmo = le monde = comment le monde s'est-il créé? I/ La cosmogonie hésiodique ‘La théogonie’ de Hésiode est un poème didactique qui cherche à transmettre un enseignement de 1022 vers. En 1022 vers seulement 17 sont consacrés à la cosmogonie. Le reste est la théogonie