Que Symbolise La Forêt Dans Phédre

3 Andromaque texte annexe 4 Tristan et Iseut texte annexe 5 Le roman de la Rose texte annexe 6 Mignonne allons voir si la rose... texte annexe 7 L'Astré texte annexe 8 L'Extase d'un baiser texte annexe 9 L'Amour et la Folie texte annexe 10 Phèdre texte annexe 11 Les Fourberies de Scapin texte annexe 12 Julie ou la nouvelle Héloïse texte annexe 13 Les Liaisons dangereuses texte annexe 14 Les infortunes de la vertu texte annexe 15 Mme de Bovary texte annexe 16 L'Education sentimentale

Quelles sont les origines de la rhétorique ? 25 2  es genres argumentatifs L n Œuvres fondatrices de l’Antiquité grecque : IV siècle av. JC e cours IVe siècle av. J.-C. Auteurs Titres Contenu Platon Gorgias Phèdre Analyse les objets, les instruments et les buts de la rhétorique Rhétorique Traité à l’usage des étudiants, où il affirme notamment que «la rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader »

L’argumentation 25 ➜ 2. Quelles sont les origines de la rhétorique ? n Œuvres fondatrices de l’Antiquité grecque : Époque IV siècle av. JC e 2 es genres argumentatifs L A Le genre de l’essai Auteurs Platon Titres Gorgias Phèdre Rhétorique Contenu Analyse les objets, les instruments et les buts de la rhétorique Traité à l’usage des étudiants, où il affirme notamment que «la rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader

neutralité. L’argumentation ➜ 2. Quelles sont les origines de la rhétorique ? 25 2 Les genres argumentatifs n Œuvres fondatrices de l’Antiquité grecque : IV siècle av. JC e cours IVe siècle av. J.-C. Auteurs Titres Contenu Platon Gorgias Phèdre Analyse les objets, les instruments et les buts de la rhétorique Rhétorique Traité à l’usage des étudiants, où il affirme notamment que «la rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader ». 

la Geste Francor = ? vv. 1443, 1685, 2095. 6. la carte saint Gille à Laon, v. 2096: Gilles aurait écrit une charte sur la bataille de Roncevaux, à laquelle il aurait miraculeusement assisté. 7. le dernier vers (declinet), 4002 = ? NB: Roland symbolise le courage (téméraire), Olivier la sagesse. C'est l'ancienne opposition «fortitudo - sapientia». Roland: nom germanique; Olivier: nom roman. 9 Quelques théories sur les origines __________________________ Problème: que s‘est-il passé entre

divers/univers. Remarque : D'autres répétitions sonores peuvent se produire en dehors des rimes. Il peut s'agir : – d'une assonance qui désigne la répétition d'un même son voyelle ; Ex. : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » (Racine, Phèdre, 1677.) – d'une allitération qui désigne la répétition d'un même son consonne. Ex. : « Penses-tu qu'on te traite autrement qu'en rigueur ? » (Robert Garnier, Les Juives, 1583.) 3. Le rythme a. La définition Le rythme naît de l'alternance de

nous accompagnent en effet au quotidien. Souvenirs scolaires, certaines sont enracinées dans nos esprits. Elles jalonnent notre savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder notre sensibilité comme ce « Soleil noir de la Mélan- © Groupe

parallèle avec la philosophie. Et quant à la connaissance de nature, je veux que tu t’y donnes avec soin ; qu’il n’y ait ni mer, rivière, ni source dont tu ignores les poissons ; tous les oiseaux du ciel, tous les arbres, arbustes, et les buissons des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes, les pierreries de tous les pays de l’Orient et du Midi, que rien ne te soit inconnu. Puis relis soigneusement les livres des médecins grecs, arabes et latins, sans mépriser

15 16 17 18 p. 286, idem. p. 250, Les Origines et la Formation de la Littérature Courtoise en Occident, Bezzola. p. 250 et 300, idem. nr. 223d, le Banquet, dialogue de Platon sur l'amour, dans la collection Tel-Gallimard: Phédon, le Banquet et Phèdre. p. 420, Histoire Générale du Diable. p. l78-208, La Théologie au Douzième Siècle. a été allégoriquement analysé par les religieux juifs et un des plus importants entre eux, c'est Rabbi Akiba Ben Joseph (environ 50-l35) chef spirituel du peuple

Chapitres 1 à 7 : La naissance symbolique de Leuk (chapitre 1) et la découverte du monde qui l’entoure : - la brousse et quelques-uns de ses habitants (chapitre 2 et 3 : l’écureuil, et l’araignée qui lui conseille de se méfier de l’homme) la forêt, et la tortue qui préfère rester cachée et tranquille (chapitre 4) la mer, et l’hirondelle qui lui explique comment s’orienter pour y parvenir (chapitre 5) les hommes et leurs serviteurs, les animaux domestiques (chapitres 6 et 7) : la rencontre