Quatre Incommensurables

le bourreau liait échevelé sur les rayons de la roue. Dom Augustin, le prieur défunt, aura, en habit de cordelier, les honneurs de la chapelle ardente; et Marguerite, que son amant a tuée, sera ensevelie dans sa blanche robe d'innocence, entre quatre cierges de cire. Mais moi, la barre du bourreau s'était, au premier coup, brisée comme un verre, les torches des pénitents noirs s'étaient éteintes sous des torrents de pluie, la foule s'était écoulée avec les ruisseaux débordés et rapides, – et

d'un docteur (Picasso réalisera le portrait de son père) et d'une religieuse. Ce tableau reçoit à l'exposition des Beaux-Arts de Madrid une mention honorifique13. Il est fortement influencé par le modernisme catalan à cette époque14. Le café Els Quatre Gats que fréquentaient Julio González, Picasso et Gargallo. En septembre 1897, Picasso part étudier à Madrid et réussit en octobre le concours d'entrée à l'académie royale de San Fernando. Cependant l'enseignement de l'institution ne lui plaît pas

Dans cette tirade, Arnolphe semble incarner avant tout l’homme amoureux. Arnolphe ne raisonne plus, c’est un homme amoureux et qui ne parle qu’avec une rhétorique sentimentale. Le champ lexical de la galanterie est dense et bien réparti tout au fil du texte : « mari », « femme », « galant », « plaisir », « objet », «cœur », « rival ». Son amour le rend vulnérable et son tourment est nettement représenté par le style heurté et la sur-expressivité de sa tirade. Il s’interroge à de nombreuses reprises

Molière, l'école des femmes, II, 5 - Molière, L'école des femms L'école des femmes : Molière, Acte II, 5 - Support : « L’Ecole des femmes » de Molière Acte II - scène 5 - vers 503 à 542 TEXTE: ARNOLPHE : Fort bien. AGNES : Le lendemain, étant sur notre porte, Une vieille m'aborde, en parlant de la sorte : "Mon enfant, le bon Dieu puisse-t-il vous bénir, Et dans tous vos attraits longtemps vous maintenir ! Il ne vous a pas faite une belle personne Afin de mal user

Thrène à la mémoire des victimes d’Hiroshima, Krisztof PENDERECKI, art du son Présentation : Thrène à la mémoire des victimes d’Hiroshima est une musique composée par Krisztof Penderecki qui est un compositeur polonais ayant vécu dans son pays les grandes souffrances causées par le nazisme durant la seconde guerre mondiale. Cette musique évoque un évènement dramatique, celui de la bombe atomique larguée par l’armée américaine sur la ville d’Hiroshima au Japon le 6 août 1945. Composée en 1961

SECONDE PARTIE : LES EFFETS DU CONTRAT I° SOUS-PARTIE: LA FORCE OBLIGATOIRE DU CONTRAT Selon l’art 1134 C.c “ les conventions légalement formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites”. C’est une règle de l’autonomie de la volonté et qui pose le principe de la force obligatoire. Ce texte pose le principe de la force obligatoire du contrat . Cette force constitue la suite logique de la délégation de pouvoir consentie de aloi au sujet des droits . CHAPITRE 1: La force du lien contractuel SECTION

plus)   aller  de  soi  et  qu’il  faut  faire  appel  à  un  autre  niveau  de  sens  (le  Dictionnaire  du  littéraire,  p.  270)     Cit   3  :   «   Les   théologiens   distinguaient   quatre   régimes   de   sens  :   le   sens   littéral   (ou   historique),   le   sens  spirituel  ou  allégorique  […]  ;  le  sens  moral  (susceptible  de  guider  le  fidèle  dans  ses  actions)

Les mythes de la Suisse Le serment du Grütli et Guillaume Tell Le serment du Grütli a été prêté dans la prairie du même nom, au bord du lac des Quatre-Cantons par « les trois suisses », Werner Stauffacher de Schwytz, Walter Fürst d’Uri et Arnold de Melchtal d’Unterwald. En ces temps-là, les Habsbourg, empereurs du Saint-Empire romain germanique, envoyaient des représentants royaux chez les Waldstätten afin de consolider leur emprise sur eux. Ils y ont construit des châteaux et n’ont pas hésité

Les quatre nobles vérités  Quatre nobles vérités : Qu'est ce que c'est ? Le premier sermon du Bouddha après son illumination est centré sur les quatre nobles vérités , qui sont les fondamentaux du bouddhisme. Les vérités sont les suivants:  1 - La vérité de la souffrance (dukkha). 2 - La vérité de la cause de la souffrance (samudaya). 3 - La vérité de la fin de la souffrance (nirhodha). 4 - La vérité de la voie qui nous libère de la souffrance (Magga). Penchons-nous sur chacune de ces vérités

EXTRAIT DE LA FICHE DE TD n°2 INITIATION A L’ETUDE DE TEXTE Par essence, le juriste est un interprète, son métier est de scruter un texte afin d'en tirer toute sa substance. Il lui appartient d’une part d’expliquer le sens littéral d’un texte et d’autre part d’en déterminer la portée d’application. Là ne s’arrête pas sa vocation. Il lui revient encore d’apporter un jugement critique sur le droit fondé à la fois sur des principes abstraits (juridiques, politiques, philosophiques)