Périclès Stratège

médi¬ques lui avaient permis d'asseoir son hégémonie sur les autres cités grecques et d'être à la tête de la ligue de Délos (477) ; les réformes politiques de Clisthène et d'Ephialtès avaient contribué à instaurer un régime de démocratie directe ; Périclès (5) avait poursuivi leur action (entre 460 et 429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir la cité de nombreux temples et monuments. Les Gran¬des Dionysies attiraient désormais d'immenses foules venues « de tous les horizons

de la démocratie athénienne a) Des divergences économiques Tous les citoyens n’ont pas les mêmes droits et devoirs, car les citoyens pauvres ne peuvent accéder aux magistratures les plus élevées. Pour réduire les différences entre citoyens, Périclès en 450 av JC, a créé le misthos. Malgré cela, les aristocrates dominent la vie politique et on des devoirs supplémentaires (ils ont à payer des liturgies, exemple : financer des navires). b) Les exclus de la citoyenneté. Les femmes : La femme

conserve un droit sur la dot en cas de dissolution du mariage Le mariage a été souvent réglementé par les états, ainsi au début du Ve à Athènes les principaux hommes politiques sont nés d’unions internationales Ce n’est qu’à partir du décret de Périclès de 451/450 qui impose, pour être citoyen l’obligation d’être fils d’un Athénien et d’une femme elle-même fille d’un athénien : le privilège de la citoyenneté est réservé donc aux seuls enfants nés de 2 parents athéniens. L’autorité parentale

lacunaire, tendancieux ou romancé de ces documents s’ajoute le fait qu’aucun témoignage ancien ne nous renseigne sur la chronologie des dialogues. Les événements Platon serait né en 428-427 avant J.-C. (ou peut-être en 429, année de la mort de Périclès), donc dans les premières années de la guerre du Péloponnèse, à Athènes, à moins que ce ne soit à Égine, et serait mort en 348-347, à plus de quatre-vingts ans, alors que la guerre entreprise par Philippe de Macédoine contre les cités grecques avait

c’est à dire être capable de défendre la cité. L’éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d’assurer sa défense sans avoir d’armée permanente ; elle prémunie aussi la ville des risques de tyrannie. En 451 av. J.-C., Périclès modifie la loi et accorde la citoyenneté à la seule condition d’avoir un père et une mère citoyens. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d’éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers) furent exclus

Périclès voit le jour au sein d'une illustre famille athénienne. Son père est un fin militaire et sa mère appartient à la famille respectée des Alcméonides. Au cours de sa jeunesse, il acquiert de précieuses connaissances auprès des maîtres Anaxagore et Zénon d'Elée. Impliqué très jeune dans la politique de la cité, il intègre le parti démocratique et s'oppose au conservateur Cimon, en - 463. Doué d'une remarquable éloquence, il occupe une place de plus en plus importante au coeur des affaires athéniennes

familles L'art monumental : un art politique Les monuments (sculptures, temples, etc...) ont une dimension politique. A Athènes, c'est le Parthénon (monument élevé en l'honneur d'Athéna). Cet édifice à pour but de montrer la puissance d'Athènes. Périclès a décidé sa construction. → Les Panathénées permettent de montrer cette puissance, richesse.

au plaidoyer A) Une présentation de son statut de métèque 1) Évocation du père, figure d’autorité et de respectabilité, dont la venue est légitimée par l’invitation de Périclès • « Κέφαλος ἐπείσθη ὑπὸ Περικλέους ἀφικέσθαι » : Képhalos fut persuadé par Périclès de s’installer → utilisation d’un passif : ἐπείσθη → Périclès = la plus haute autorité du pays • « ἔτη δὲ τριάκοντα ᾤκησε » : il y habita pendant trente ans → la durée aussi est garante de légitimité ; complément à l’accusatif 2)

politique est a 20 ans. on peu voter, sexprimer. le veritable critere pour etre reconnu citoyen c un critere de naissance citoyenne: il faut etre né de pere cito athenien puis a partir de 451 (au moment de la loi de pericles) il faut etre né de mere cito = fille de cito athenien. la loi de pericles reglemente la cito va aussi bcp la fermer, il y aura de moins en moins de citoy. le pouvoir poli ne concerne alors qu un petit nombre= les citoyens. citoy = 1/5 de la population de lepoque. cette democratie devient

ŒDIPE Identité : Œdipe vis en Grèce, il est le fils de Laïos et Jocaste qu’il finira par épouser. La tragédie se déroule entre – 430 av. J.C. et -415 av. J.C. Contexte Historico-Culturel : L’histoire se déroule au siècle de Périclès, le V siècles av. J.C. A cette époque, Athènes connait son apogée économique, culturelle, artistique et militaire grâce notamment à la démocratie qu’elle a mise en place. Après les Guerres Médiques, Athènes crée la Ligue de Délos avec ses alliés. Mais, après la longue