Purgatoire

l’auto-flagellation. La confession également. Tout cela était fait pour abréger le temps des croyants au purgatoire. Le purgatoire est une invention relativement récente de l’Eglise au sens où le terme est absent de la Bible et c’est en fait un dogme théologique qui est apparu chez les théologiens catholiques au douzième siècle. Ils « inventent » cette notion qui envahit progressivement l’imaginaire collectif. Le purgatoire est un lieu entre l’Enfer et le Paradis où les âmes se lavent de leurs pêchés, se purifient

s'éloigne de son but premier. L'Homme a était critiqué pour sa naïveté. Il l'est aussi pour son côté calculateur et avare, qui vont aller à l'encontre de la pratique de la religion. : "[…] Qui mesurent comme avec des clepsydres les durées du Purgatoire, calculant sans la moindre erreur siècles, années, mois, heures, comme d'après une table mathématique." Erasme utilise le champs lexical des mathématiques : "mesurent", "calculant", "table mathématique" et utilise une graduation. De cette façon

escompté. Il compose ensuite une opérette, La Rondine, pour le Carl Theater de Vienne. C’est un échec, l’œuvre est d’ailleurs assez médiocre. Puccini compose ensuite Le Tryptique, opéra en trois actes indépendants sur le sujet de Dante (l’enfer, le purgatoire et la paradis). Là encore, en décembre 1918, le succès est mitigé même si le premier volet, Gianni Schicci, est porté aux nues. Le compositeur commence à connaître de sérieux ennuis de santé et les premiers symptômes d’une tumeur à la gorge apparaissent

l'atelier de Thomassin, vieux graveur français, qui s'était fixé à Rome. Callot ne grava bientôt plus qu'à l'eau-forte. Il demeura dix ans à Florence. Durant ces dix années de labeur, il grava, entre autres sujets dignes de son talent : le Puits et le purgatoire, le Voyage de la Terre sainte, le Massacre des innocents, la foire de l'Imprunetta, la Grande passion, la Vie du soldat, et mille autres fantaisies charmantes et grotesques, toujours originales. Callot revint à Nancy, s'y maria avec une veuve, Catherine

répondre. Je me pose ces questions mais je ne trouve pas forcément de réponse. On peut comprendre que ces tragédies servent en quelque sorte de remède pour la société grecque face à ces passions destructrices. Elles ont un effet qui se veut « purgatoire ». Elles veulent guérir le mal par le mal, un peu comme un vaccin. L’antidote est de montrer le mal pour ne pas le faire soi-même. Ce vaccin est-il efficace ? Oui et non. Il est possible que cela eut un effet positif sur la société grecque mais

l’existence du spectre. Savoir non pas si le spectre existe mais quelle est sa nature. - Pour les Protestants, le spectre = démon qui pousse Hamlet au crime => vengeance illégitime. - Pour les Catholiques, un spectre = ce qui provient du purgatoire => peut être le roi puisque tué pendant son sommeil, il n’a pu expier ses fautes => vengeance légitime. - Pour les païens, spectre = mauvais présage. ( hésitation de Hamlet quand à la légitimité de la vengeance. Lors de la 4e apparition du

Eglise, ses 95 thèses, dans lesquelles, il dénonce les problême moraux du clergé catholique de son temps. Il lui reproche son mercantilisme ses abus du clergé et le systéme des indulgences ( les fidéles payent une réduction du temps a passer aux purgatoires ). Martin Luther remet en cause le dogme et le fonctionnement de l'Eglise. Comme les humanistes, il ne pense pas que les osties soient le corp du christ. Ainsi la religion réformée va entrainer une simplification du culte : Il n'existe plus que

Allemand Martin Luther publie une série de texte qui critique ouvertement le pape et les abus de l’Eglise notamment la pratique des indulgences. Indulgences : pardon accordé contre de l’argent a des pécheurs, ce qui diminue ainsi le temps passé au purgatoire. Luther est excommunié et crée son propre mouvement religieux : protestantisme. Cette religion s’étend a l’Europe du Nord. En France et en SUISSE, c’est le Français Jean Calvin qui développe une forme de protestantisme. P197. Les temps protestants

"Dédé" et avec qui elle écrivit Hélène ‎ou la joie de vivre, un grand succès de l'époque. Roussin, qui fut de l'Académie française, ‎est quelque peu oublié (provisoirement ?) aujourd'hui, si on le compare à son grand aîné ‎Sacha Guitry. Il est au Purgatoire ou dans l'Enfer de l'amnésie en compagnie de Marcel ‎Achard et même Jean Anouilh. Bien des membres actuels de l'Académie y sont déjà, de ‎leur vivant. C'est à se demander si certains, comme dans L'habit vert de Robert de Flers ‎et Arman de Caillavet

il en subit la conséquence: « Deux ans plus tard, je fus brûlé vif dans ma maison et je dus aller rendre compte à mon créateur de ma conduite sur cette terre que j’avais quittée d’une manière si tragique » 7 . En effet, il est envoyé au purgatoire pour se délivrer de son mal, une punition d’ordre religieuse. Comme le dit la religion chrétienne, il fut jugé et démasqué par Dieu au moment de sa mort. Comme résultat de son manque d’hospitalité et d'empathie, il fut condamné à la pénitence