Purgatoire

XV-XVI° ==> vers l'ère moderne. (Fiche dates pivots) Une rupture religieuse: I/ Pourquoi? Étude d'?uvres d'art pour comprendre les préoccupations de la société de l'époque: Expression artistique morbide: Dante écrit «Les Enfers», «Le Purgatoire» «Paradis». // Orphée et Euridice. Problème du jugement dernier ==> angoisse ==> «Parousie» = Retour du Christ sur Terre= recréation du Paradis. ==>Atmosphères économique, politique et médicale morbides. Raisons: Peste noire de 1348 à 1420

qu'une mauvaise femme, mais rien n'est comparable à une femme bonne. Euripide Pourquoi contredire une femme ? Il est tellement plus simple d'attendre qu'elle change d'avis. Feydeau Une belle femme est le paradis des yeux, l'enfer de l'âme et le purgatoire de la bourse. Fontenelle. Une femme sans poitrine, c'est un lit sans oreillers. Anatole France. La grande question (...) à laquelle je n'ai pas été capable de répondre (...) est: "Que veut la femme?'' Freud Il y a des femmes dont l'infidélité

Mais soudain gronda la foudre au haut de Saint-Jean. Les enchanteurs s'évanouirent frappés à mort, et je vis de loin leurs livres de magie brûler comme une torche dans le noir clocher. Cette effrayante lueur peignait des rouges flammes du purgatoire et de l'enfer les murailles de la gothique église, et prolongeait sur les maisons voisines l'ombre de la statue gigantesque de Saint-Jean. Les girouettes se rouillèrent ; la lune fondit les nuées gris de perle ; la pluie ne tomba plus que goutte

sociale d'une autre manière. o En particulier, avec l'essor de l'imprimerie, les principes, purement humaniste, de faire circuler la Bible en langues vulgaires, en montrant qu'elle ne fait mention ni des saints, ni du culte de la Vierge, ni du Purgatoire. o La sottise de la bonne femme aurait pu être évité avec plus d’éducation mais également une meilleure connaissance de la bible ( nous sommes en plein theme humaniste avec la vulgarisation du savoir , même religieux. III Un apologue

les preuves de type romain : l’écrit, l’aveu ou le témoignage. Le droit barbare et le mallus ont une originalité : il fait reposer la charge de la preuve sur le défendeur ou l’accusé. Généralement, celui-ci se disculpe en recourant au serment « purgatoire » dont il accentue la force en réunissant des co-jureurs. Si ce serment ne suffit pas (surtout pour les plus faibles), la mallus comtal a recours au jugement de Dieu (ou ordalie) : faire passer à l’accusé une série d’épreuves. L’ordalie la plus

liaison éphémère avec George Sand Il publie La Double Méprise. 1834 Mérimée devient inspecteur général des monuments historiques. Sa passion pour l'archéologie et son goût des voyages peuvent ainsi s'épanouir pleinement. Il publie les Ames du Purgatoire 1835 Mérimée publie ses notes d'un voyage dans le Midi de la France. Ces notes seront le point de départ de La Vénus d'Ille qu'il publiera 2 ans plus tard 1836 Début de la liaison entre Mérimée et Mme Delessert Mort de son père Mérimée publie ses

qu'il a prise. Puis le 5e acte montre admirablement les deux personnages faire face à leur devoir : contrairement à d'autres personnages de Racine, ils acceptent leur séparation sans se réfugier dans la mort. Bérénice est restée longtemps dans un purgatoire dont elle n'est resortie qu'au XXe siècle. Aujourd'hui, c'est l'une des tragédies de Racine les plus jouées après Phèdre, Andromaque et Britannicus. Résumé de la piéce L’action se passe à Rome. Titus, empereur de Rome, aime une reine, Bérénice

cultures coexistent, en se respectant. L'internationalisme et la solidarité entre tous les peuples sont encore pensés comme essentiels .... Si la Corse n'échappe pas à ce mouvement il y prend bien sûr une résonance particulière. Après 30 ans de "purgatoire" le "corsisme" plongé dans la honte de s'être trompé d'histoire par l'irrédentisme d'avant-dernier, renaît : la revendication Corse prend la forme, dans les années 60, d'une réaction défensive profondément étayée sur des préoccupations économiques

présentation à l’envers, de l’achevé à l’inachevé; tps cyclique, éternel recommencement, réflexion sur la fin. * « mais réfléchissez, réfléchissez, vous êtes sur terre c’est sans remède », destin fatal connu des le départ, présent est comme un purgatoire mais il n’y a rien derrière. *tps subjectif = ce n’est qu’une accumulation de moments. * répétition de ça avance: présent = éternité. => Le futur. *les pers cherchent la fin avec espoir mais la situation ne peut être que pire (« si je ne tue

architecturale de l’église et la grandeur des lieux qui servent de décors. En France, les décors sont impressionnants : la scène peut parfois mesurer jusqu’à cinquante mètres! Pour les mystères, il y avait trois échafauds superposés représentant l’enfer, le purgatoire et le ciel. Théatre profane : Les décors étaient très restreints voire absents et, les spectacles se déroulant en plein jour, aucun éclairage spécifique n’était utilisé. Des draps meublaient le fond de l’estrade improvisée.   Les costumes