Puissance Paternelle Rome

à la liquidation d'un régime matrimonial. problème: que touche une fille (ou soeur) veuve revenue vivre chez son père lorsque celui-ci meurt ? conditions du cas: -le père (ou frère) donne sa fille (ou soeur) en mariage en cédant le mundium (puissance du père sur sa fille puis du mari sur sa femme) -le mari meurt -la veuve revient chez son père (ou frère) -mort du père (ou frère) -elle reste à la maison avec ses autres soeurs après la mort de son père -quand arrive le moment de diviser

L’Ancien régime démographique Les enjeux de la démographie historique : Sébastien le Prestre de Vauban (1633-1707): « La grandeur des rois se mesure par le nombre des sujets ». Les hommes, compris ensemble (et non individuellement) fondent la puissance d’un Etat. Louis XIV disposait de près de 400 000 soldats, soit une armée des plus grandes d’Europe. La population constitue également le socle (l’assise) de la fiscalité directe. L’évaluation du nombre d’hommes avant l’ère statistique (XIXe

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

(adjudication) Clause de la formule d’une action (actio*), qui donne au juge le pouvoir d’attribuer la propriété (dominium*) de la chose à l’une des parties (pars*) au procès. 6 Adoptio (adoption) Procédure permettant de transférer la puissance paternelle (patria potestas*) sur un alieni iuris* du père de famille (pater familias*) au père adoptif. Advocatus (celui qui est appelé auprès de, avocat) Affectio maritalis (affection, fidélité maritale) Volonté commune et durable de vivre comme mari

finalité individuelle, elle vise le perfectionnement intérieur de l’être humain. De plus la morale ne comporte que des sanctions psychologiques (le remord). Le Droit objectif c’est l’ensemble des règles régissant la vie en société et sanctionné par la puissance publique, l’Etat a le monopole de la coercition. Le Droit subjectif c’est une prérogative attribué par le Droit et permettant à une personne d’user d’une chose ou d’exiger d’une autre personne l’exécution d’une prestation. Ex en Droit de la famille :

comporte que des sanctions psychologique donc cela ne va pas très loin puisque que les remords est insuffisant pour faire régner l’ordre sociale. On dit que le droit objectif c’est l’ensemble des règles régissant la vie en société et sanctionner par la puissance publique. Cela montre bien que le droit objectif s’oppose au droit subjectif qui est une prérogative attribué par le droit et qui permet à une personne d’user d’une chose ou d’exiger d’une autre personne l’exécution d’une prestation. (Exemple : l’autorité

Par son père, Publius Septimius Geta, il descend d'une famille d'origine libyco-punique, et de culture punique5,6,7,8, ayant obtenu la citoyenneté depuis le Ier siècle. Les deux côtés de sa famille se composent de notables. Ainsi, son grand-père paternel est préfet de Leptis avant d'en être le premier duumvir lorsque la cité devient colonie romaine sous Trajan. L'historien Dion Cassius le décrit comme un homme de petite taille, maigre, très vif et taciturne. Il avait un fort accent qui lui valait

Atramenta.net 2 ACTEURS Octave-Césat Auguste, empereur de Rome Livie, impératrice Cinna, fils d’une fille de Pompée, chef de la conjuration contre Auguste Maxime, autre chef de la conjuration Émilie, fille de C. Torianus, tuteur d’Auguste, et proscrit par lui durant le triumvirat Fulvie, confidente d’Émilie Polyclète, affanchi d’Auguste Évandre, affranchi de Cinna Euphorbe, affranchi de Maxime La scène est à Rome. 3 ACTE PREMIER 4 SCÈNE PREMIÈRE ÉMILIE ÉMILIE

pater familias. Il est présent lors de l’accouchement. S’il le juge non conforme, il ne l’accepte pas comme enfant et le bébé est jeté aux ordures. Le pater est souverain pour déterminer la conformité. Il n’existe pas de politique de type eugénique à Rome. Pourtant ce type de politique existait dans l’antiquité, par exemple à Sparte, le jugement était pris par un conseil de sages dans le but de créer un peuple de guerriers. Les mentalités romaines étaient quand même influencées par les cultures grecques