Psychologie naïve

pratique de cette vertu évangélique chez les orthodoxes russes. Je dis « orthodoxes russes », car je n’aperçois rien de semblable chez les autres membres de la famille pravoslave. Force nous est de croire que nous sommes ici en présence d’un trait de psychologie russe et non d’une manifestation particulière du sentiment religieux. Certes, Dostoïevski est croyant et même un peu fanatique : il y a en lui moins d’évangile que chez Tolstoï, mais plus de foi. Seulement, les Russes ont un Christ à leur mesure

Les Essais - Livre III de Montaigne, Michel Publication: 1595 Catégorie(s): Non-Fiction, Histoire, Philosophie, Psychologie Source: Feedbooks 1 Disponible sur Feedbooks pour de Montaigne: • Les Essais - Livre I (1595) • Les Essais - Livre II (1595) Note: This book is brought to you by Feedbooks http://www.feedbooks.com Strictly for personal use, do not use this file for commercial purposes. 2 Chapitre 1 De l'utile et de l'honeste PERSONNE n'est exempt de dire des fadaises

d’aventures. Les rivières, les sources sont des personnages. […] Nous ne connaissons que l’anatomie de ces belles choses vivantes, aussi humaines que nous, et si les mystères nous limitent de toutes parts c’est que nous n’avons jamais tenu compte des psychologies telluriques, végétales, fluviales et marines. […] Il faut, je crois, voir, aimer, comprendre, haïr l’entourage des hommes, le monde d’autour comme on est obligé de regarder, d’aimer, de détester profondément les hommes pour les peindre. Il ne faut

instabilité affective, etc. Une part de nous ne veut absolument pas voir, entendre, sentir ces signaux parce qu’ils ne vont pas dans le sens qu’elle souhaite : cette part-là veut, à tout prix, croire à son rêve, comme un enfant et elle est totalement naïve, crédule, aveugle et pressée : tout, tout de suite ! D’où vient cette incapacité à être dans la réalité du présent ? Maxime en prendra conscience longtemps après. Quand l’Enfant intérieur ne peut supporter le manque « Mon père était un très bel

Sigmund FREUD (1921) “ Psychologie collective et analyse du moi ” Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1921 revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

PIAGET SOMMAIRE ______________________________________________ AVANT-PROPOS Par Madelon Saada-Robert et Jean Brun Page 4 LES TRNSFORMATION DES SAVOIRS SCOLAIRES LES TRANSFORMATIONS DES SAVOIRS Apports et prolongements de la psychologie génétique Par Madelon Saada-Robert et Jean Brun Page 7 LE RATIONALISME SITUE Les fondements biologiques et culturels de l'apprentissage Par Lauren B. Resnick Page 21 TETE BIEN FAITE OU TETE BIEN PLEINE ? recadrage constructiviste

Psychologie sociale : psychologie du jugement moral et du comportement. 6 conférences de trois heures Un texte clé par partie Évaluation : deux questions Examen : connaissance du cours sur 12 points, questions à partir d'un article 8 point. 1 Propédeutique à l'étude des normes morales 1.1 Introduction générale Qu'est-ce que la moral ? Le mot moral est équivalent à celui de : éthique. Situation Activatrice Affect Raisonnement Jugement Modèle rationaliste du jugement moral

problème du forçage vocal. Une fois cet état des connaissances posé, nous pourrons préciser notre positionnement vis à vis de cet ensemble de points de vue et de connaissances, relatif à notre propre champ disciplinaire (acoustique-phonétique, psychologie) et aux objectifs de cette thèse. Nous avons en particulier identifié certains aspects du forçage vocal non abordés dans la littérature dont nous effectuons l’hypothèse qu’ils puissent avoir une influence déterminante sur les différences interindividuelles

Denise Jodelet Jean Viet Philippe Besnard (1970) La psychologie sociale Préface de Serge Moscovici Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques

------------------------------------------------- Comment forme-t-on nos impressions sur nous-mêmes et sur les autres ? Psychologie sociale – V. RAVET Naomie DIWA, Sylvie DUBUC, Valentina KASTRATI, Madeleine LUANGHY, Charlotte MUYLDERMANS, Jelyn PARAGAS Nous aimerions remercier Elvina BRUNNENKANT pour ses conseils précieux, ainsi que Darling pour l’interview qu’il nous a accordée. « Nous ne sommes nous qu'aux yeux des autres et c'est à partir du regard des autres que nous nous