Psychodrame

toute société, dans toute collectivité, existe, doit exister un canal, une porte de sortie par où les énergies accumulées sous forme d'agressivité, puissent être libé­ rées. C'est ce à quoi tendent les jeux dans les Institutions d'enfants, les psychodrames dans les cures collectives et, d'une façon plus générale, les hebdomadaires illus5. Citation empruntée à Michel Lciris, « Martinique, Guadeloupe, Haïti » (Temps Modernes, février 1950). Le Nègre et la psychopathologie 119 très pour

des sièges ? 2 missions attribuées à Nice: La réforme institutionnelle. Préparer l’élargissement. Du point de vue institutionnel, les négociations ont été compliquées, elles ont faillis échoués. Lors du conseil européen, il y a eu une sorte de psychodrame : les chefs d’Etat et de gouvernement sont restés enfermé 2 jours et 2 nuits. Finalement la France a dévié la conférence en faisant des sortes de confessionnaux. La Charte des droits fondamentaux de l’UE n’a pas été mentionné dans le traité de

jouer d'abord des scènes faciles pour " échauffer " les acteurs, il peut faire recommencer une scène en changeant la distribution, voire même en inversant les rôles des protagonistes d'un conflit. Le jeu de rôles (parfois appelé improprement " psychodrame " ou " sociodrame ") est extrêmement riche en enseignements. Guidées par un bon animateur, les personnalités s'extériorisent, se heurtent, la situation évolue en fonction de la manière dont les rôles sont joués. La critique menée ensuite, sous forme

l'aube. C'en est trop pour Leila, qui nourrit déjà de la rancune envers sa desormais rivale Naima. « It semblerait qu'il y ait mai n te na nt d e u x r e ge nt e s a Tu ni s, pe r s ifle u n h om me d'affaires francais parfaitement au fait des psychodrames du serail tunisois, mais lorsque Leila Pa vertement remise a sa place, Naima en etait mortifiee. Pendant si longtemps, elle a joue la deference. Mais, que voulez-vous, elle a la langue trop bien pendue... » Leila n'oublie pas, non plus, que c'est

mercenaire qui change de camp -, ce Lopakhine-E’l f~LÎt déferler sa joie abso­lue. A la dose importante de cognac ingurgitée en ville s’ajoute l’impact de la musique qui intensifie l’excitation d’un Lopakhine plongé dans ]e récit comme dans un psychodrame OlI il joue son avè­nement à la classe des maîtres. Ici il raconte ]a vente autant qu’il révèle le désir secret qui l’em­porta lorsqu’il se lança dans la vertigineuse course p.112 aux enchères: l’acte et l’aveu réunis. Au fond, cet interdit

lui, comme pour Cochin, la Révolution coïncide avec la victoire de la démocratie. Mais cette démocratie, il ne l’aime pas : il y voit la création artificielle de manipulateurs intellectuels, la production d’un langage excessif et boursouflé, le psychodrame de l’égalité qui basculera dans la terreur et le gouvernement de la guillotine. Donc, dérapage idéologique. Le diagnostic de Furet est au moins exact sur une point : la Révolution marque bien le triomphe de la démocratie. Mais pas seulement de

Daudet révélait le pot aux roses : «Je sais les moyens dont certains disposent pour imposer leur choix. Je sais la presse qui est vendue et ceux qui sont à vendre ; je n'y peux rien.» Dans cette querelle s’entredéchirèrent jurés et journalistes : le psychodrame littéraire avait trouvé cette année-là son chef-d'oeuvre fondateur. Pour Raymond Queneau, ‘’Voyage au bout de la nuit’’ «a tout de même été un bouquin sensationnel […] le premier livre important où l’usage du français parlé ne soit pas limité au

lui, comme pour Cochin, la Révolution coïncide avec la victoire de la démocratie. Mais cette démocratie, il ne l’aime pas : il y voit la création artificielle de manipulateurs intellectuels, la production d’un langage excessif et boursouflé, le psychodrame de l’égalité qui basculera dans la terreur et le gouvernement de la guillotine. Donc, dérapage idéologique. Le diagnostic de Furet est au moins exact sur une point : la Révolution marque bien le triomphe de la démocratie. Mais pas seulement de l’idéologie

c'est qu'elle n'a pas su éduquer les individus. Car pour accepter d'être dominé, on s'en remet à un Pouvoir tout-puissant, ennemi de tous. M. Lobrot analyse ensuite le rapport existant entre la psychanalyse de S. Freud, l'attitude de C. Rogers, le psychodrame de J. L. Moreno et l'autogestion. Il voit dans ces techniques une quête latente de l'autogestion. L'école américaine a découvert le principe de la non directivité qui, seule, permet au professeur-bureaucrate d'abandonner ses prérogatives et ses

groupes durant lesquels on fait connaissance. Durant la construction de la maquette à laquelle j’ai participé, on s’est surtout basé sur mon point de vue, et mes ressentis, et je me demande dans quelles mesure on n’était pas dans une sorte de psychodrame social ; je me rends compte a posteriori que j’ai fait une grosse erreur concernant mon auto-évaluation : tout ce qui s’est passé, je l’ai vu se dérouler, et je me suis mise plus ou moins volontairement dans une situation d’impuissance, en me réduisant