Pschent

s’accoutumaient à ce demi-jour crépusculaire, et commençait à discerner les objets. Je vis, assis sur des trônes, les rois des races souterraines : c’étaient de grands vieillards secs, ridés, parcheminés, noirs de naphte et de bitume, coiffés de pschents d’or, bardés de pectoraux et de hausse-cols, constellés de pierreries avec des yeux d’une fixité de sphinx et de longues barbes blanchies par la neige des siècles : derrière eux, leurs peuples embaumés se tenaient debout dans les poses roides et

de logement au pilote, se terminait en fronton triangulaire. Le gouvernail était fait de deux immenses avirons ajustés sur des pieux bariolés, et s’allongeant dans l’eau derrière la barque comme les pieds palmés d’un cygne ; des têtes coiffées du pschent, et portant au menton la corne allégorique, étaient sculptées à la poignée de ces grandes rames que faisait manœuvrer le pilote debout sur le toit de la cabine. C’était un homme basané, fauve comme du bronze neuf, avec des luisants bleuâtres et

d’éperviers, de serpents roulés en cercle, de tau, de pedum, de bari mystique, prodigieux travail que nul œil humain vivant ne devait voir. Les rois : c’étaient des grands vieillards secs, ridés, parcheminés, noirs de naphte et de bitume, coiffés de pschents d’or, bardés de pectoraux et de hausse-cols, constellés de pierreries avec des yeux d’une fixité de sphinx et de longues barbes blanchies par la neige des siècle. Derrière eux, se trouvait le peuple, derrière le peuple, miaulaient, battaient de l’aile

position est dynamique : il effectue une course rituelle. - Évocation de la fête Sed sous Den : pavillon double (= théâtre de cette fête Sed) + roi en pleine course rituelle - Etiquettes : célébration d’une fête Sed ou le roi porte cette fois le pschent (= couronne blanche ET couronne rouge.) • Déplacements du roi : Ces déplacements sont représentés par une barque. Ils peuvent avoir plusieurs fonctions : - fonction guerrière symbolique du roi : chasse à l’hippopotame : le roi affirme ainsi sa

période intermédiaire et Basse Epoque- 1 050 → - 30 Période thinite et Ancien Empire: Caractéristiques: Unification de la Haute (A) et de la Basse (B) Égypte en un seul royaume sous la direction d'un seul souverain: le pharaon (cf. Pschent) Aux deux parties du royaume correspondent deux divinités zoomorphes: Nord → serpent, Sud → vautour. 1er roi: Narmer (incarnation d'Horus) médiateur entre les hommes et les dieux réaliser et maintenir la Mâât, harmonie du monde référent

pharaon gravit les marches du palais de Memphis . . Il sera d'abord coiffé de la mitre blanche du sud . Cela symbolise que l’Égypte est originaire du Sud . Puis sera intégré la toque de basse Égypte , conquis par Narmère . Le tout forme le pschent . Elle est ornée de la tête de cobra qui vient du nord et du vautour qui vient du sud . . Enfin Pharaon s'assoit sur le trône et il reçoit les symbole d'autorité : Le sceptre crochu ( symbole du peuple éleveur du sud ) et le fléau ( symbole du peuple

cité. Objets prélevés dans les villes comme Héliopolis par exemple. On trouve aussi des portraits colossaux de souverains conçus en granit, pierre caractéristique de l’Egypte. On trouve des portraits des lagides avec les attributs égyptiens comme le pschent qui est l’association de la couronne de haute et basse Egypte, ainsi que le pagne court tout comme sur les pharaons. Il reste des petites influences grecques tout de même, avec les mèches de cheveux . C’est images colossales se dressaient aux abords

Originaire de Hiéraconpolis, Narmer (traditionnellement identifié à Ménès) réalise l’unification des deux régions pour incarner le « double pays », auquel il donne pour capitale This, à proximité d’Abydos. Le premier, il ceint les deux couronnes — (le pschent), geste que renouvellent les pharaons égyptiens jusqu’à la conquête d’Alexandre le Grand — et crée la première dynastie thinite, également appelée dynastie O. Les recherches archéologiques portant sur les nécropoles d’Abydos et de Saqqarah permettent

l’entrée du couloir funèbre, fit briller du plus vif éclat les enluminures des hiéroglyphes entaillés le long des murailles par lignes perpendiculaires et reposant sur une plinthe bleue. Une figure de couleur rougeâtre, à tête d’épervier et coiffée du pschent, soutenait un disque renfermant le globe ailé et semblait veiller au seuil du tombeau, comme un portier de l’éternité. - 18 - Quelques fellahs allumèrent des torches et précédèrent les deux voyageurs accompagnés d’Argyropoulos : les flammes

signes d’écriture et l’unification de l’Égypte. En voici les principales périodes. L’époque archaïque ou thinique (3200-2700 av. J.-C.) Un roi du sud, Ménès-Narmer, annexe à la Haute Égypte du sud, la Basse Égypte du nord. Une double couronne, le pschent, symbolise cette union en superposant en une seule coiffure : la couronne blanche et basse du sud ; la couronne rouge et haute du nord. C’est le début d’une période de trente siècles où se succéderont une trentaine de dynasties. L’ancien empire