Préface Jean De La Fontaine 1668

la vision du monde, fugacité, Montaigne peut se penser, à partir d’une catégorie qui est-elle du baroque, esthétique fondait sur l’irrégularité, baroque, il y’a d’un côté d’impermanence, « le changement », et de l’autre la permanence divine. Circé Jean rousset « Circé et le pan » (le monde le moi …) Associe à une vision de l’écriture, réflexion aussi sur le contenu des essais… Muable, diversifie Le moi que les essais vont peindre, ne va as être le moi unifier, images diverses de Montaigne 

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Jean de La Fontaine FABLES (1668 - 1694) Livre I Illustrations par Gustave Doré Table des matières Préface ...................................................................................... 4 A Monseigneur le Dauphin .....................................................10 La Cigale et la Fourmi ............................................................. 11 Le Corbeau et le Renard.......................................................... 13

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du

moral d’ordre général dont l’histoire est une illustration. Le conte et la fable avec touts leurs séductions et leurs ambiguïtés, sont des genres brefs particulièrement adaptés à l’écriture moralistes. Les contes de Perrault et les fables de La Fontaines ont jouie d’un grand succès mondains au XVIIème siècle et ont encore un sucées jamais démenti jusqu’à nos jours. Les contes de Perrault: Charles Perrault (1628-1703) est issu d’une puissante famille bourgeoise imprégnée du jansénisme. Associé à

de la prédominance française. Le prestige culturel s'affirme grâce à la présence de figures artistiques protégées par le mécénat royal, telles que Molière, Racine, Boileau, Lully, Le Brun et Le Nôtre. D'autres, plus indépendants, tel le poète La Fontaine, le philosophe Blaise Pascal, l'épistolaire Madame de Sévigné, le moraliste La Bruyère ou le mémorialiste Saint-Simon font également du règne l'apogée historique du classicisme français. Sous son règne, la France acquiert une prééminence européenne

1.4 Roman de la rose (écrit par 2 auteurs) (La rose représente l’amour) 1ère partie : Ecrite par Guillaume de Lorris 2ème partie : Jean de Meung Allégorie : représentation symbolique d’un concept abstrait Jardin de Déduit dans le roman de la rose : jardin du désir, plaisir. Un homme sera attiré dans le centre du jardin et cherchera sa rose. Jean de Meug : La misogynie ( qui haït, qui méprise les femmes) Représente la femme comme une tentatrice, qui a un simple objectif de piéger.

amas astronomique (de sept étoiles comme on peut s’en douter). Le fondateur de la brigade et meneur est Pierre de Ronsard et les premiers membres avec lui sont Joachim du Bellay et Jean-Antoine de Baïf, ils forment à eux trois ce qu’on appelle le noyau dur de la Brigade. L’humaniste et helléniste Jean Dinemandi dit Jean Dorat ou Dorat est en partie responsable de la formation de la Brigade, en effet c’est lui qui a initié les meilleurs élèves du collège qu’il dirigeait, les membres fondateurs de la

| |HATIER Annabac 2006 |Invention : Dans la préface d’une anthologie de poèmes d’amour que vous avez | | |réunis, vous démontrez comment l’inspiration poétique et l’amour sont à vos yeux | | |liés. Rédigez cette préface. | |

fiction, au genre général de l’apologue. Attention cependant, les genres chimiquement purs n’existent pas : un essai peut abriter des exemples qui confinent parfois à la fiction6, comme une fable permettre aussi l’expression directe de l’auteur, La Fontaine ne s’en prive pas… Quant au dialogue, il appartiendrait aux deux types puisqu’il est une argumentation directe, un débat entre plusieurs thèses ; mais il relève aussi de l’argumentation indirecte, de la fiction sous sa forme théâtrale ou romanesque