Préface Gargantua Plan

l'herméneutique du philosophe allemand Hans-Georg Gadamer. On peut trouver exprimées les idées de Jauss dans le recueil de ses articles intitulé Pour une esthétique de la réception, publié en traduction française en 1978 (Paris: Gallimard), avec une préface de Jean Starobinski, et particulièrement les chapitres «L'histoire de la littérature, un défi à l'histoire littéraire» (1967) (éd. orig., in: Literaturgeschichte als Provokation.– Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1974) et «De l' Iphigénie de Racine à celle

 : Lettre à tous ceux qui aiment l’école, Luc Ferry, ( éditions Odile Jacob) Lettre ouverte à tous ceux qui n’aiment pas l’école, Gabriel Cohn Bendit Activité proposée à la classe : - Exposé d’élève sur la lettre d’amour en chanson. - Un plan de commentaire littéraire sur le poème « Adieu » de G Apollinaire Documents complémentaires : -S Gainsbourg « En relisant ta lettre » - une lettre de Picasso mélange de dessin, de calligraphie et d'écriture cursive Séquence n°5 : œuvre intégrale :

et celui de Jésus. C’est un paysage idéalisé. A noter : le ciel qui n’est plus aussi présent que dans les tableaux de l’époque médiévale : l’homme prend toute sa place, il n’est plus écrasé par le ciel. Autre originalité, l’aile de l’ange au premier plan qui sort du cadre du tableau. La vierge a tout d’une jeune femme italienne, ses traits sont gracieux, elle porte des bijoux, et même si elle joint les mains en signe de prière, elle a une expression toute maternelle (on pourra comparer l’expression

présente un intérêt pour beaucoup d’étudiants (au sens large) des XXème et XXIème siècles. Mais dans quelle mesure l’étude de l’humanisme du XVème siècle peut-elle se rattacher aux mœurs de notre époque ? Nous étudierons dans un premier temps Plan : ex. rouges = Renaissance ex. bleus = actuels (ou presque) I. Une vision particulière de l’homme, qui a traversé les époques en s’adaptant au contexte 1. La prédominance de l’homme sur ce qui l’entoure, sa place centrale ɕ place de la religion relativisée :

exigeaient une complète allégeance et la subordination de l’art aux objectifs de l’Etat. Les surréalistes cherchaient la liberté absolue et visaient à promouvoir une profonde révolution psychologique et spirituelle, non à changer la société sur un simple plan politique et économique.  Les précurseurs  Lautréamont (1846-1870) Isidore Ducasse, prétendument Comte de Lautréamont, fut le premier et le plus en vue des précurseurs littéraires du surréalisme, qu’il a inspirés par des juxtapositions aussi

intellectuelle contre l’ignorance. Il faut créer le savoir et diffuser l’ancien. Pantagruel, Rabelais 1532 : prend comme model des récits populaires = confrontation entre une fiction populaire et les enjeux de la réflexion humaniste. Lettre de Gargantua à Pantagruel propose un plan d’éducation encyclopédique. Il constate l’efficacité des imprimeries et l’abondance de savants. Exigence d’un savoir humain : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». II) -------------------------------------------------

créer le Collège des lecteurs royaux, futur Collège de France. Le statut des écrivains change : on reconnaît la valeur d'un écrit littéraire et les auteurs accèdent à un statut privilégié : ils ne sont toujours pas autonomes (particulièrement sur le plan financier), mais sont placés à part, parmi les courtisans. L'humanisme est optimiste dans la mesure où les hommes croient au progrès social et à une paix durable. Malheureusement, les dernières décennies du siècle, marquées par les conflits religieux

par le sport (développement physique).Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens Ecrivains représentatifs : Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais Contexte historique : naissance de l’imprimerie avec Gutenberg ; les pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat sont complémentaires ; la plupart des érudits sont clercs pour pouvoir toucher des revenus réguliers ; après 1550, les

au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue. - Erasme (L’Éloge de la Folie). - Rabelais (Gargantua, Pantagruel). - Montaigne (Essais). • La Pléiade, de 1540 à 1590 : Les membres de la Pléiade entrent dans une logique de rupture avec leurs prédécesseurs, ils rompent avec la poésie médiévale et cherchent à exercer leur art en français (« la

L'antiquité gréco-romaine : un tremplin pour l'imaginaire : L'antiquité : période qui désigne l'antiquité païenne (7éme siécle avant J.-C.), qui englobe l'Antiquité chrétienne et s'arrête à a la chute de l'empire romain (5éme siècle après J.-C.). Sur le plan culturel ça désigne l'héritage artistique et littéraire laissé par les romains et les grecs. Base de notre culture et source d'inspiration inépuisable. Les héros les plus célèbres : La famille des Labdacides : Œdipe, Jocaste, Antigone. Les demi-dieux