Préface De Bérénice

1976, p. 101-114. 08, 10, 11 Athéna, Chalkeia, liknon, procession, vannerie. [ 244 BÉRARD (Claude), « L'ordre des femmes », in La cité des images. Religion et société en Grèce ancienne, Ed. de la Tour - Nathan, Lausanne - Paris, 1984, 168 p. (Préface de J.-P. Vernant. Postface de C. Bérard). 06, 07, 13. Belle iconographie. [ 245 BÉRARD (Jean), La colonisation grecque de l'Italie méridionale et de la Sicile dans l'Antiquité (p. 176- 184: Parthénies; p. 217-221 matriarcat à Locres), Bibliothèque

10/131/2pt Meridian by Graphicraft Ltd, Hong Kong Printed and bound in the United Kingdom by TJ International Ltd, Padstow, Cornwall For further information on Blackwell Publishing, visit our website: http://www.blackwellpublishing.com Contents Preface 1 THE MIDDLE AGES Introduction Language Literature Its diffusion Authors Hagiography The chanson de geste Lyric poetry to Rutebeuf Romance Comic realism Le Roman de Renard The fabliau The literature of devotion, moral reflection and information Learning

merveilleux passages Edgar Poe, ce poète incomparable, ce philosophe non réfuté, qu'il faut toujours citer à propos des maladies mystérieuses de l'esprit, ne décrit-il pas les sombres et attachantes splendeurs de l'opium? L'amant de la lumineuse Bérénice, Egoeus le métaphysicien, parle d'une altération de ses facultés, qui le contraint à donner une valeur anormale, monstrueuse, aux phénomènes les plus simples: «Réfléchir infatigablement de longues heures, l'attention rivée à quelque citation puérile

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D'une tardive instruction De la médisance LES CARACTÈRES OU LES MOEURS DE CE SIÈCLE Préface Des ouvrages de l'esprit Du mérite personnel Des femmes Du coeur De la société et de la conversation Des biens de fortune De la ville De la cour Des grands Du souverain ou de la République De l'homme Des jugements De la mode De quelques usages De la chaire Des esprits forts DISCOURS DE RÉCEPTION À L'ACADÉMIE FRANÇAISE Préface http://www.gutenberg.org/files/17980/17980-h/17980-h.htm (2 of 213) [2008-10-01

d’Avezac, Dureau de la Malle, Yanosky, Carette, Marcel. Un des premiers résultats de mes études, portant sur les ouvrages des auteurs arabes, me permit de séparer deux grands faits distincts qui dominent l’histoire et l’ethnographie del’Afri- II PRÉFACE que septentrionale et que l’on avait à peu près confondus, en attribuant au premier les effets du second. Je veux parler de la conquête arabe du VIIe siècle, qui ne fut qu’une conquête militaire, suivie d’une occupation de plus en plus restreinte

Feverel). Ce qui est crime dans un état de civilisation perfectionné n'est que trait d'audace dans un état de civilisation moins avancé, et peut-être est-ce une action louable dans un temps de barbarie. Prosper Mérimée, Chronique du temps de Charles IX, Préface. Les civilisations sont les fards de l'humanité. Pierre Reverdy, Le Livre de mon bord (Mercure de France). Les peuples les plus civilisés sont aussi voisins de la barbarie que le fer le plus poli l'est de la rouille. Comte de Rivarol (Antoine Rivarol)

à six heures du matin, sur la Ville de Montereau, pour s’en retourner chez sa mère à Nogent-sur-Seine… » Peu à peu le style s’affermit et Flaubert retrouva sa manière. Néanmoins, jusqu’à la fin, il fut tourmenté par le doute. Jacques Suffel, Préface de l’Éducation sentimentale. Voici la version définitive de ce début de roman : Le 15 septembre 1840, vers six heures du matin, la Ville-deMontereau, près de partir, fumait à gros tourbillons devant le quai SaintBernard. Des gens arrivaient hors

d’invention Au-delà des épreuves du lycée, ces lectures vous invitent à des références qui développeront votre culture générale et citoyenne. Liste de lecture non exhaustive Théâtre : Corneille, Le Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura

qu’il en tire contre les vices des Grecs, et surtout des Athéniens. Ce livre ne peut guère passer que pour le commencement d’un plus long ouvrage que Théophraste avait entrepris. Le projet de ce philosophe, comme vous le remarquerez dans sa préface, était de traiter de toutes les vertus et de tous les vices ; et comme il assure lui-même dans cet endroit qu’il commence un si grand dessein à l’âge de quatre-vingt-dix-neuf ans, il y a apparence qu’une prompte mort l’empêcha de le conduire à