Préface De Bérénice

à la scène ? II. L’art de disloquer « ce grand niais d’alexandrin » 1.  isez les vers suivants extraits de la tragédie L de Jean Racine, Bérénice (Acte V, scène 7). 2. Au xixe siècle, Victor Hugo souhaite donner à l’alexandrin plus de souplesse et de naturel. Lisez les textes suivants. Antiochus Oui, Seigneur, j'ai toujours adoré Bérénice. Pour ne la plus aimer, j'ai cent fois combattu : Je n'ai pu l'oublier ; au moins je me suis tu. De votre changement la flatteuse apparence

personnels (emmener Hermione v. 99-100, p. 25), Oreste trahit sa mission officielle d’ambassadeur (emmener Astyanax). Seul dans la pièce à n’être aimé de personne, il appartient à la famille des grands « délaissés » raciniens, comme Antiochus dans Bérénice. Question 3. Y a-t-il d’autres récits dans Andromaque et quelle fonction ont-ils ? Quatre autres récits sont présents dans Andromaque : 3 © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2009. A ndroma qu e — Le récit d’Andromaque de la dernière nuit

triomphe avec 'Andromaque', un modèle de rigueur classique et de poésie tragique bientôt égalé par 'Phèdre' en 1677. Successeur et surtout rival de Corneille, Racine s'attaque aux sujets romains qui font la renommée du maître : 'Britannicus' en 1669 et 'Bérénice' en 1670 consacrent le nouveau favori des scènes parisiennes. A la demande de Madame de Maintenon, Racine écrit une pièce à sujet biblique, 'Esther', représentée avec succès devant la cour du roi Louis XIV. Janséniste, auteur d'un 'Abrégé de l'histoire

vie quotidienne devient un objet littéraire mais refuse d’être le reflet, la copie ou la transcription servile du réel. L’école réaliste s’affirme donc comme un véritable mouvement littéraire, grâce à trois pivots forts : – des textes théoriques (préfaces, manifestes, articles) ; – le support médiatique que constitue la revue Le Réalisme ; – le développement du mouvement littéraire dans son principal vecteur, le roman. Rendez-vous sur cned.fr ou dans votre fascicule d'exercices pour effectuer

référant à Aristote. L’esthétique classique, originalité française qui contrebat le foisonnement baroque, définira des règles qui feront d’ailleurs débat comme en témoignent la « querelle du Cid » avec les remontrances de l’Académie française et les préfaces des dramaturges comme celle de Bajazet de Jean Racine qui justifiera le remplacement de l’éloignement temporel par l’éloignement géographique. « La grande règle » étant de « plaire » aux esprits éclairés, l’art classique va recommander des conventions

aux fards du théâtre pour démaquiller la vérité47. Il vivait à Paris, pauvre et inconnu, et bradait ses photos à des amoureux guère moins excentriques que lui. Il est mort récemment, laissant derrière lui une œuvre de plus de quatre mille images48. Berenice Abbot, de New York, a rassemblé ces épreuves et un recueil d’une remarquable beauté, édité par Camille Recht, vient de paraître*. Les journaux de son temps « ignoraient tout de l’homme qui faisait souvent le tour des ateliers avec ses photographies

qui donne lieu à d’amusantes comlications. - Rodogune : mélodrame - Heraclius : mélodrame - Andromède : pièce à machine - Don Sanche d’Aragon : comédie héroïque - Nicomède Puis après un long silence, Corneille donne Oepide en 1659, Tite et Bérénice en 1670 et beaucoup d’autres (mais c’est déjà la période de Racine). Le système dramatique de Corneille : Corneille expose son système dramatique dans les ouvrages thèoriques Discours et Examens. Ses tragédies n’ont pas été faites pour illustrer

dompte « les sujets monstrueux » (v. 22), « splendides ou difformes », qui allie grotesque et sublime, à l’image du « mastodonte » Caliban (v. 20) et… qui retrouve les grands principes hugoliens tels « l’harmonie des contraires » énoncés dès la préface de Cromwell, drame de 1827. Procédant du poète, s’en éloignant pour se diriger vers l’universel, revenant vers lui, ces quatre contemplations opèrent une révolution au sens propre, un tour sur elles-mêmes qui est aussi un tour de force : c’est

que le tragique n'existe que dans les tragédies. Le tragique ne se confond pas non plus avec une fin malheureuse : certaines tragédies de Corneille se terminent bien, Mithridate de Racine également, d'une certaine manière, et personne ne meurt dans Bérénice. La faute est l'un des ressorts du tragique : Phèdre se sait coupable et lutte en vain contre sa passion. Thésée se laisse emporter par la colère et attire sur son fils la malédiction divine, qu'il ne pourra ensuite enrayer. Hippolyte, farouche

(1538-39) + inspiration de la « Maja nue » de Goya (1800). àC’est comme si Manet nous disait « la Beauté, c’est ça » : ce tableau a provoqué un énorme scandale. Théophile Gautier (poète, romancier, peintre et critique d’art français), dans la préface de Mademoiselle de Maupin (1835) (roman épistolaire), soutient la thèse suivante : l’art est totalement inutile puisque la Beauté est inutile. Ainsi, il fait une opposition claire entre Art et Technique. Par ailleurs, l’Art ne vise pas le bien, ce