Préface Bonheur

quelques jours dans des précipices. Enfin, après cent jours de marche, il ne leur resta que deux moutons. Candide dit à Cacambo : « Mon ami, vous voyez comme les richesses de ce monde sont périssables ; il n’y a rien de solide que la vertu et le bonheur de revoir Melle Cunégonde. — Je l’avoue, dit Cacambo ; mais il nous reste encore deux moutons avec plus de trésors que n’en aura jamais le roi d’Espagne ; et je vois bien de loin une ville que je soupçonne être Surinam, appartenante aux Hollandais

triste et solitaire En soutenant ta mère et en traînant mes pas Je rentrerai chez nous dans un "chez nous" désert Je rentrerai chez nous où tu ne seras pas. Toi tu ne verras rien des choses de mon cœur Tes yeux seront crevés de joie et de bonheur Et j'aurai un rictus que tu ne connais pas Qui semble être un sourire ému mais ne l'est pas En taisant ma douleur à ton bras fièrement Je guiderai tes pas quoique j'en pense ou dise Dans le recueillement d'une paisible église Pour aller te donner

plénitude: c'est la misère de l'existence humaine qu'il manifeste à chacun. * b) Le désir est aussi l'inquiétude d'une existence incomplète qui espère sans cesse échapper à sa condition en anticipant une satisfaction complète et durable, un bonheur impossible qui sera donc toujours futur et qui reculera comme un horizon recule à l'infini * c) Le désir est moteur, motif, producteur de la réalisation de ce qui a été anticipé: en ce sens le désir ne manque jamais de son objet, il

tous, alors ne doit-on pas exclure ses désirs parce qu'on ne les a pas choisi et qu'ils sont particuliers? Ne vaut-il pas mieux obéir à la nature, à l'ordre, se dominer, souffrir, supporter et se taire selon la sagesse des stoïciens. Selon eux le bonheur est dans la vertu, seule la vertu compte: il faut donc être indifférent à tout ce qui relève de la sensibilité, des désirs, des mirages de l'imagination et nier la douleur. Le stoa était le portique sous lequel enseignaient les stoïciens. Comprendre

Même s’il meurt, il éprouve de la tristesse, il n’est pas heureux de mourir ! Il est serein : « Bonheur à tous, à ceux qui vont survivre » ; « Je meurs sans haine ». Il n’est pas nationaliste. Il croit aux valeurs : « Justice viendra », aux valeurs de la vie, de la liberté : « Marie-toi ». Plusieurs passages suscitent l’espoir et la confiance : « La justice viendra sur nos pas triomphants » ; « Bonheur à tous » ; « Un grand soleil d’hiver éclaire la colline ». Il a confiance au retour d’un ordre

Discours sur ma conception du bonheur. Il est important de comprendre que le bonheur est une quête perpétuelle et personnelle. Par cela, on insinue que le bonheur est différent pour chacun de nous : on l'obtient tous grâce à une chose, mais jamais de la même façon. Le bonheur peut être simple passager dans votre vie, et la réelle question est de savoir comment retenir ce bonheur ? Il faut donc que ses origines soient des envies profondes et ardentes. Des sentiments particuliers et propres à

impensable. Si il ne peux plus continuer avec moi ce que je ne souhaite absolument pas il devra prendre la décision seul car je ne pourra pas lui dire au revoir… j’accepterais sa décision si ca doit le rendre heureux mais ma seule joie, mon seul bonheur c’est lui… je ne pourrais donc pas le quitter. J’ai besoin de lui et je ne sais pas quelle sera ma réaction si il décide de me quitter… une dépression sans doute, un cœur briser, un trou au fond de ma poitrine et une souffrance tellement violente

quatrième âge qui trouve ainsi un environnement autre que celui de leur maison de repos… Les seniors sont si heureux de voir un autre monde que celui auquel ils sont habitués qu’ils remercient cent fois les artisans de leur béatitude, des larmes de bonheur aux yeux…. Distribuer un peu de joie et de chaleur autour de soi, c’est aussi le rôle du théâtre… Puis, les étudiants de notre Ecole d’Art Dramatique sont heureux de pouvoir promouvoir leurs pièces devant un public important en nombre mais aussi

également dans ses description du monde lorsqu’il demande au lecteur d’imaginer l’infini ; « une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part. » L’imagination tue l’ennuie, cela diverti un homme et l’occupe nourrissant son bonheur afin qu’il ne sombre pas dans la tristesse. C’est un plaisir qui vient à le divertir, à l’écarter par l’esprit des ces souffrances. Car pour Pascal, l’ennui, c’est une misère sans cause, le divertissement pas l’imagination permet à l’homme de se détourné

quatrain, compléré par “promettre” v. 7 - Contraste comique, optimisme exagéré: “sort inhumain”/”Empereur Romain” à dérision du malheur - “Empereur Romain” : puissance de l’imagination pr forger des chimères è Tableau réaliste et description de bonheur impossible: dichotomie, alternance de l’humeur (“autre..premier”, “l’un…l’autre”) B. Ennui/Vanité Baroque - Chute: “fumée”/”vent” associé à “tabac”/”espérance”: L’espérance, notion abstraite, est ds réseau métaphorique que débute “pipe” -