Préface Anthologie Victor Hugo Les Châtiments

DES MATIÈRES Préface à l’édition de 1946. Appendice des valeurs cléricales Avant-propos de la première édition I. Perfectionnement moderne des passions politiques. L’âge du politique. II. Signification de ce mouvement. Nature des passions politiques. III. Les clercs. La trahison des clercs. IV. Vue d’ensemble. Pronostics. Notes. Bibliographie @ 3 La trahison des clercs Le monde souffre du manque de foi en une vérité transcendante. RENOUVIER. 4 La trahison des clercs PRÉFACE à l’édition de

avaient attiré à eux de nombreuses sympathies et les adhésions d’intellectuels, les réalités du régime stalinien, peu à peu découvertes, entraînaient une minorité de gauche dans un antistalinisme résolu. Le Retour de l’URSS de Gide, les révélations de Victor Serge, les grandes purges et les grands procès de Moscou, les agissements de l’Internationale communiste au sein du camp républicain espagnol, les cinq années qui précèdent la Seconde Guerre mondiale sont celles d’une première vague antistalinienne

écrivains, il est difficile de concevoir l'incertitude radicale du travail créatif. Comment imaginer un Flaubert nullement assuré qu'en s'enterrant à Croisset et en polissant chaque phrase, il écrira cette Madame Bovary qui figure dans toutes les anthologies de la littérature française ? L'histoire littéraire a tendance à ne retenir que les innovations couronnées de succès et à taire les innombrables échecs ou, plus simplement, la foule des écrivains estimables qui se sont contenté d'écrire dans des

Confidences ». « Le travail constant est la loi de l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la création idéalisée ». Honoré de Balzac, « La Cousine Bette ». « L’art c’est le reflet que renvoie l’âme humaine éblouie de la splendeur du beau ». Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur

réellement être investie d’une mission divine : « Je promets d’autres vérités à d’autres que vous des vérités foutues 4 Cette présentation de Bohui Dali est tirée de la quatrième page de couverture du livre Maïéto Pour Zékia. 5 Bernard Zadi Zaourou, préface de Maïéto Pour Zékia, Abidjan, CEDA, 1988 p. 8 -6- sans marâtre ni jalousie » ( p. 43 ) La répétition du mot « vérités » et l’utilisation du verbe : « promettre » montrent que Zékia veut faire table rase des « paroles du passé » qui puent

reçoit pas la marque. Les deux Amériques: en revanche, lorsque le pluriel correspond réellement à deux contrées différentes, la marque du pluriel est utilisée.On écrira de même : les Indes, les Flandres, etc. La reine de nos Tyrs et de nos Babylones (V. Hugo): emploi métaphorique (il s'agit ici de Paris) pour désigner les grandes métropoles: on utilise la marque du pluriel. file:///F|/DocumentS%20de%20Nianglemzo/Grammaire%20Francaise/Grammaire%20&%20Ort/noms.htm (3 sur 4)09/10/2005 20:04:33 Le nom

l'amour : «C'est toujours comme ça. C'est toujours la même cause, toujours la même raison. une histoire triste, une histoire de femme. Une histoire triste de femme. Ah les femmes, monsieur !» Le livre est aussi une « reprise» d'’’Oceano nox’’ de Victor Hugo, dont le souvenir plane tout au long jusqu'au moment presque final où les deux textes fusionnent : «Et l'hiver va de nouveau recommencer. Non décidément Jacques l'Aumône n'est rien devenu pas même un escroc international pas même un assassin connu

d’une époque révolue; ils ne participent donc en aucune façon à une littérature documentaire que l’on pourrait juger « exotique ». Il y a de leur part un violent désir de sortir des sentiers battus, qui se manifeste au niveau des 1 Ch. Bonn, Anthologie de la littérature algérienne (1950 - 1987), Librairie Générale Française, 1990, p. 5 2 Ch. Bonn, La littérature algérienne de langue française et ses lectures, Naaman, 1974, p. 98 12 mutations thématiques, mais aussi à travers des formes

l'orientation nouvelle des écrivains au XVIIIe siècle favorisait "cette étude comparée des littératures, qui est la philosophie de la critique". Le quatrième volume, contenant la première partie du cours, ne paraîtra qu'en 1838 : Villemain emploie dans la préface l'expression "littérature comparée"; dans le cours lui-même, professé en 1828, il disait qu'il voulait montrer "par un tableau comparé ce que l'esprit français avait reçu des littératures étrangères, et ce qu'il leur rendit". Il avait laissé de côté

pour que réussisse cette entreprise humaine comme tant d’autres, persuadés qu’ils doivent agir « comme si quelque chose dépassait en valeur la vie humaine ». De grands romanciers du e siècle se sont engagés contre l’injustice sociale, comme Victor Hugo qui a créé les personnages emblématiques de Jean Valjean ou de Gavroche ou encore Zola qui raconte la lutte héroïque des mineurs du Nord contre le Capital qui les exploite, dans Germinal, à travers le militant et combatif Étienne Lantier. Pourtant