Préface Anthologie Poétique Ville

à la révision Comité de correction Responsable à la logistique et aux communications Graphisme Postures, critique littéraire Université du Québec à Montréal Département d’études littéraires, local J-4205 Case postale 8888, succursale Centre-ville Montréal (Québec) CANADA H3C 3P8 ISSN : 1496-7715 Dépôt légal — Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2009 Dépôt légal — Bibliothèque et Archives Canada, 2009 critique littéraire Engagement : imaginaires et pratiques Actes du colloque

l’on pouvait critiquer son absence de sens esthétique (concession) (concession). 3. Bien que vous m’ayez présenté des excuses (concession), je reste très choqué par vos propos. (concession) 4. À la campagne on peut profiter du bon air alors qu’en ville on apprécie les terrasses de café (opposition). sition 2 mettait : imparfait de l’indicatif ; pouvait : imparfait de l’indicatif ; ayez présenté : subjonctif passé ; apprécie : présent de l’indicatif. 3 1. Elle a su conduire rapidement quoiqu’elle

com/mes-travaux-liste-etliens/1988a/) : elle permettra à ceux qui le souhaitent de citer d’après l’édition papier originale. p. 2 Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) TABLE DES MATIÈRES Préface ................................................................................................................... 6 Avertissement ......................................................................................................... 9 INTRODUCTION

noire, masques blancs. (1952) 5 Cette édition électronique a été réalisée par Émilie Tremblay, bénévole, doctorante en sociologie à l’Université de Montréal Courriel : emiliet82@yahoo.fr à partir de : Frantz FANON PEAU NOIRE, MASQUES BLANCS. Préface (1952) et Postface (1965) de Francis Jeanson. Paris : Les Éditions du Seuil, 1952, 239 pp. Collection : La condition humaine. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Comic Sans, 12 points. Pour les citations : Comic Sans, 12 points. Pour les

"socio-critique" des textes, dans le cadre de l'étude comparée des textes et de leurs contextes. Au terme de notre étude, nous espérons avoir pu ajouter une modeste contribution aux recherches contemporaines sur le "Récit d'enfance". 5 PRÉFACE 6 En abordant le sujet du "Récit d'enfance", nous nous sommes heurtée, dès le départ, à ce problème que tout chercheur affronte, à savoir la définition, pour mieux délimiter la problématique. Nous avons été également frappée par le fait que

que Labiche et Feydeau ou encore un auteur tel Courteline. Cette pratique originale d’études d’auteurs plus contemporains fut développée, plus particulièrement, par Charles Béart alors directeur de l’Ecole Primaire Supérieure de Bingerville, une ville située près d’Abidjan. En 1931, ayant remarqué la qualité des improvisations spontanées d’élèves, il eut l’idée d’initier ceux-ci à l’écriture théâtrale. Charles Béart poursuivit ses activités théâtrales quand il partit en 1935 au Sénégal, pour

« bougeotte » (M, 77), de l’aveu même du sujet, c’est pour éviter la perte d’équilibre. Un équilibre dangereusement menacé, semble-t-il, lors de chacun des retours du voyageur, ainsi qu’il s’en explique à son correspondant : « Me voici dans la ville, j’ai posé mon stylo bleu quelque part en arrivant à la maison, entre le frigo et le placard à chaussures. Je n’aime pas les retours. Je me heurte au vide. Je perds l’équilibre. Je n’aime pas retrouver l’habitude. Alors, je repars immobile, avec un

com/mes-travaux-liste-etliens/1988a/) : elle permettra à ceux qui le souhaitent de citer d’après l’édition papier originale. p. 2 Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) TABLE DES MATIÈRES Préface ................................................................................................................... 6 Avertissement ......................................................................................................... 9 INTRODUCTION

mixte l’hébreux et d’autres langues2. Il utilise une langue judéo-universelle, accessible à un regard non initié mais qui propose également une seconde lecture en langage crypté. Le Yiddish utilise énormément de proverbes imagés, des métaphores poétiques, des expressions incongrues, et ceci avec un humour du non-sens, sorte de défense face à la réalité. L’autodérision passe par ses figures de style. Les locutions et les proverbes populaires permettent aux gens « simples » de les utiliser pour

des baisers pareils à de petites bulles d'air, sentant bien qu'il serait toujours le vaincu dans sa lutte avec cette chair, et que toutes ses résolutions antérieures tomberaient comme des bonshommes de neige trop ensoleillés. 2 novembre. Projet de préface. « Ma chère maîtresse, je te dédie ces vers, d'abord parce que tu ne les liras pas, et que, d'autre part, je suis bien tranquille, car, si tu les lis, tu n'y comprendras rien. Mais je te les offre parce qu'ils sont nés sur les galets de la Manche