Préface Anthologie Fetes Galantes

• Le Roman de Renart POESIE EPIQUE MOYEN AGE, MOYEN FRANçAIS Cette littérature médiévale va s’affiner avec le Moyen français et des gens comme RUTEBEUF : « savez-vous comment je m’arrange ? L’espérance du lendemain, Ce sont mes fêtes. » Premier à exprimer en langue d’oïl un lyrisme personnel. CHRISTINE de PISAN : 1ère femme à vivre de sa plume. Des œuvres de commande mais aussi des rondeaux qui laissent échapper la confidence personnelle. = poésie de circonstance et fonction

faveur de l’interdiction des représentations théâtrales, malgré la politique de réhabilitation menée à Paris par Richelieu, puis Mazarin. Quelques compagnies cependant jouissent d’un statut privilégié lorsqu’un grand seigneur aimant les plaisirs, les fêtes et les spectacles les prend sous sa protection. C’est le cas de la « troupe de Dufresne », appelée aussi « troupe du seigneur duc d’Épernon », que Molière et les Béjart rejoignent après leur échec à Paris. Bénéficiant de protecteurs puissants —le

dionysiaque qui exalte la démesure. Face à l'idéal de beauté majestueuse, incarné par Apollon, dieu de la musique, l'idéal de la beauté convulsive est incarné par Dionysos, dieu du vin, en l'honneur de qui sont célébrées, dans la Grèce antique, les fêtes orgiaques. Il ne faudrait pas confondre ce terme avec l'adjectif apollonien, qui qualifie un certain type de beauté masculine et caractérise l'idéal grec, mélange de virilité et de grâce, tel qu'on peut le voir réalisé sur les statues antiques

ANTHOLOGIE de la LITTÉRATURE CHINOISE Des origines à nos jours par SUNG-NIEN HSU (1902-19 ?) 1932 SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 2 Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole, Courriel : ppalpant@uqac.ca à partir de : ANTHOLOGIE de la LITTÉRATURE CHINOISE Des origines à nos jours par SUNG-NIEN HSU (1902-19 ?) Collection Pallas, Paris, Librairie Delagrave, 1932, 445 pages. Police de caractères utilisée : Times, 12 points

campagnes de la Grande Armée. Au cours des années 1832-1835, Nerval regroupe une double série de pièces poétiques, les Odelettes qui avaient été publiée par L’almanach des Muses et les Annales romantiques. On sait que beaucoup plus tard, dans la Bohème galante et dans les Petits Châteaux de Bohème, il reprendra ce titre d’Odelettes en modifiant le nombre des poèmes et en réorganisant l’ensemble. Le titre choisi par Nerval pour ce recueil de poésies correspond à l’époque où, rue du Doyenné, il avait Ronsard

Métamorphoses (dont le thème est les métamorphoses mythologiques). Ovide est un des écrivains antiques les plus connus au Moyen-Âge et à la Renaissance. Un des grands thèmes du Baroque est la métamorphose (cf. Jean Rousset, Circé et le Paon ; son Anthologie de la poésie baroque française comporte une introduction qui résume ses idées). C’est le caractère exemplaire de ces métamorphoses qu’aimera le Moyen-Âge (ex : la fidélité amoureuse du couple, cristallisée par la transformation en arbre). Ovide

le chagrin, la tristesse - ces sentiments sont constants. De fait, la tristesse imprègne la vie des héros romantiques. * L’exaltation et la passion - le héros romantique passe facilement d’un extrême à l’autre. Les libertés accordées par La Préface de Cromwell permettent l’utilisation de tous les registres de langue, ainsi les héros peuvent s’exprimer avec la plus totale spontanéité, dans une langue qui traduit l’authenticité de leurs émotions et de leurs sentiments. Par exemple, Lorenzo n’hésite

succès est aussi doublé « du mépris ou du silence d’une certaine intelligentsia. Cette tendance remonte au début du siècle avec les jugements très désobligeants d’auteurs réputés comme Rolland, Gide, Claudel… Ainsi Rostand est souvent absent des anthologies et des travaux universitaires »6. En résumé, l’accueil critique, ce fut donc tout d’abord l’enthousiasme du public et de la presse, mais cet enthousiasme fut rapidement suivi de virulentes attaques ; Patrice Pavis, explique dans l’édition de

de Baudelaire, p. 200 et suiv.; J. Pommier, Dans les chemins de Baudelaire, p. 74 et suiv.; le ch. VI du Baudelaire de J. Prévost. (Pour les ouvrages fréquemment cités, les références bibliographiques complètes sont après les notes) 9. A. Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert

et Abderahmane Guiga, publie la revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara conte, en 1929, recueil de nouvelles judéo-tunisiennes qui évoque les croyances, superstitions, fêtes et coutumes, histoires et légendes, sentiments et caractères de cette culture. La nouvelle est un genre prisé car il préserve la tradition orale de cette communauté. Écrivains maghrébins et juifs-maghrébins se retrouvent autour d’une même volonté :