Proust Le Temps Retrouvé

commerçants à Marseille. C’est davantage à sa mère qu’il repense, dans ce passage émouvant qui nous égrène tant de merveilleuses réminiscences. À le lire, à retrouver cet enfant qui s’interroge sur le temps enfui à tout jamais, nous nous demanderons comment l’auteur cherche à inverser la marche du temps. Nous verrons comment il apprivoise le temps par une énumération “à la Prévert” ; quel effet cela produit sur son lecteur, et comment la magie n’opère pas, par une sorte de retournement sur elle-même

art qui ressemble à l’acupuncture où il suffit de 4 piquer l’aiguille à un endroit très précis et le flux se propage dans le système nerveux. Cette relation intime et complémentaire entre le romancier et son lecteur, je crois que l’on en retrouve l’équivalent dans le domaine musical. J’ai toujours pensé que l’écriture était proche de la musique mais beaucoup moins pure que celle-ci et j’ai toujours envié les musiciens qui me semblaient pratiquer un art supérieur au roman – et les poètes

Question de Corpus Le corpus que nous avons ici est composé d'extraits de quatre romans : Le Père Goriot d'Honoré de BALZAC, 1835, Les Misérables de Victor HUGO, 1862, Bel Ami de Maupassant, 1885, et A l'Ombre des jeunes filles en fleurs de Proust, 1918. Nous nous demanderons en quoi le personnage principal de chaque extrait est antiphatique: pour cela, nous parlerons premièrement de la description physique de ce personnage central puis de son caractère. En premier lieu, nous allons aborder

 Biographie : Françoise Sagan dont le patronyme est emprunté à un personnage de Proust, naît un 21 juin 1935 dans une famille d’industriels aisés du nom de Quoirez. Elle est la benjamine : une sœur, Suzanne, et un frère, Jacques, de 11 et 8 ans ses aînés. Elle passe son enfance dans le Lot et dans le Dauphiné où son père dirige une usine pendant la guerre. À l’âge de dix ans, elle voit dans un cinéma de quartier un film sur les camps de la mort. Les images des corps sans vie ne cesseront de

Principes moraux : ici, la femme abandonne son mari => pas bon Bisclavret attaque sa femme => pas bon, mais on voit que la femme et son amour ne sont pas hostiles => exilés aimé de ses voisins Il faut être serment à la Dame, il dit où qu'elle puisse retrouves les vêtements, son nom,... il serre son épouse dans ses bras, il donne des baisers La femme peut poser des questions, mais elle le fait avec respect Morale et le rôle de la femme: La femme abuse du code courtois => un lais sur le curiosité

conditions de vie et de logement sont d’abord précaires : une petite chambre entre Belleville et Ménilmontant et, un temps, un caveau du Père Lachaise. L’écriture, chez Makine, constitue une vocation précoce. Ses manuscrits rédigés en français sont dans un premier temps refusés. Les éditeurs ne peuvent visiblement se résoudre à accepter qu’un Russe écrive directement dans la langue de Proust, cette seconde langue qu’il maîtrise depuis l’âge de trois ans, grâce à sa grand-mère. En 1990, l’écrivain parvient

travailler c’est gagner sa vie mais le gain se rapporte-t-il réellement au travail ? Gagner c’est réaliser un gain, on accède à une chose en plus, a un surplus. Mais le travail apporte-t-il un gain ou n’est-il pas une perte en soi ? Ne perds on pas notre temps en travaillant autant ? Travailler implique en effet de fournir un certain effort : l’homme est amené à se dépasser lui-même, à s’affirmer grâce au travail. La question est faut-il vraiment travailler si le travail est considéré comme un effort douloureux 

histoire d’une chute > il a obscurcit sa propre conscience. Il lui reste un souvenir de cette grandeur qui éclaire les ténèbres dans lesquelles il est tombé. Débouche bien sur une éthique qui est l’acceptation de cette misère, sur un désir de retrouver l’amitié avec Dieu, en ayant foi dans le Sauveur. Il s’agit bien d’un projet de connaissance, connaissance qui débouche sur un Salut. D’une manière générale, la littérature classique se veut une description des passions de l’homme, mais des passions

non de technique mais de vision” écrit Marcel Proust. Ce qui fait l’artiste plus que la matérialisation, c’est l’idée qui est la manière de voir ( ex. Klee, « rendre visible, non rendre le visible » ou voir ce qui apparaît voilé aux autres [Bergson] ou voir avec les yeux et non l’esprit : le cubisme de Picasso représente la vision telle qu’elle est [on ne voit jamais un visage en entier, on ne voit que des faces selon notre point de vue] ou retrouver un regard innocent, « revenir aux choses mêmes

peut-on vraiment admettre qu'un artiste doive rester sourd et aveugle aux événements de son époque pour toucher durablement les générations futures ? Ou bien les thèmes illustrés sont-ils essentiels ? Suffit-il alors d'échapper à la mode de son temps, tout en restant sensible à son époque. Nous étudierons alors dans une première partie, quelle est la caractéristique primordiale pour être ancrée dans l'époque. Ensuite, que recherche l'écrivain pour échapper à son époque. Puis en dernier lieux